我的“房子”遭受了结构性破坏，包括我自己是一个非婚所生的孩子，然后被收养，小时候又受到性虐待，造成情感和精神的创伤，我后来还与酗酒做斗争，并患上慢性的低度抑郁症，完全丧失了希望。

例如，在圣老楞佐的庆日，在罗马教会，他（圣奥斯定）宣讲时说：“他在那里担任执事；他在那里服务了基督的宝血圣爵；他在那里为基督的名字流下了自己的血。

天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的「爱」。而情爱所指的「爱」，则是表示这人想占有他所缺乏的，也渴望与所爱的人结合。天主环抱我们的爱，无疑就是纯爱。

很多时候，天主选择以显示自己的恩典代替医治他的圣徒。你若生病，他为你作的选择可能也是如此。　　天主除了不使人的病痛瘳恙之外，有时还会选择不救他的儿女脱离其他类似的苦难。

在相爱的人眼里，一辈子就是永恒的承诺，就是海枯石烂，地老天荒，然而一辈子又很短，已经七年了，人的一生又能有几个七年可以让我们像在路边玩耍的孩子一样漠视时间的存在，在渐行渐远的流年里，我们握不紧自己的拳头

不要耽搁，不要松懈，要让自己被这喜讯所吸引。急忙前去，我们去见那为我们诞生的上主，带着轻盈和清醒的心，准备好与祂相遇，使我们能将希望在生活的每个境况中表达出来。

教会就要有自己的特独的风格，不能跟着社会的某些东西而逐渐迷失自己。有了自己的立场才能做一些开放式的调整。因此，我认为，礼仪不能跟风。我们应在梵二会议礼仪宪章的精神下不断发现我们礼仪的美。

找到有经验的父母亲友来帮助自己、找到神父修女来协助自己、找到有关的专家寻找指导。夫妇和家人们一起的家庭祈祷，以及参与主日弥撒，参与堂区的基督徒活动，是治愈婚姻摩擦和问题的最简单而最有效的方法。

我们蒙召让自己被这份爱拥抱与陶塑，并意识到，在天主眼中、也是在我们自己眼中，任何形式的分裂与仇恨绝无容身之地。

答：因为梅瑟之前由于以色列子民拜金牛犊而愤怒摔碎了第一块石版（参阅出32:19）；现在天主愿意重申自己的盟约，显示祂的仁慈和愿与以色列重修旧好。问2：梅瑟独自上西乃山的意义是什么？