福传的热忱：信友的使徒热情（20）真福若瑟·额我略·埃尔楠斯德·西斯内罗斯(BlessedJoséGregorioHernándezCisneros)——穷人的医生及和平的使徒亲爱的兄弟姐妹们，早上好：

和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所，2000）及一些清代的善本，我提出：从文献上来讲明清时期的耶稣会士教将Sacerdos（Priest）译作“撒责尔铎德

当有讨米讨饭的人来到家门口的时候，母亲都会尽力给些米、给碗饭，从不让人空手离开。等人离开了，她就会到圣像前去为那人祈祷。每次地里出了新鲜菜，母亲都会送些给教堂和那些熟识、帮助过她的教友们。

门徒们回答说：有的说是洗者若翰，有的说是厄里亚，也有的说是耶肋米亚，或其他先知中的一位。换句话说，基督被认为又是另一位宗教人物，像那些先他而来的人。然后耶稣转向门徒们并问他们：你们说我是谁呢？

上午9时，由贾神父在翁洋堂主持信仰讲座，宣讲旧约中妇女的美德，如撒拉、黎贝加、辣黑耳、纳敖米、卢德等，在论及卢德时，贾神父说：女人都有两个家，从一个家到另一个家的过程，也即角色转换的过程，也是一段寻觅的过程

贞德是南方香槟与洛林交界处东莱米乡的一个农家少女，1429年不过十七、八岁，她容貌佚丽，身材相当高大，宗教信仰极为虔诚，品质纯朴，洁净无暇。

印度德肋撒修女、服务麻风病人的达米盎神父……圣教会历代不乏救死扶伤的人，我只是步他们的后尘，效仿他们的芳表，做一点贡献。捐献遗体的开展，正是将人生最后的光和热捐赠，去换取他人生命的延续。

正楼正门相对的楼北向开一小门有走廊相通约十余米为一小教堂。教堂计15间，建筑面积为301.7平方米，可容二百人左右参加宗教仪式。全楼仅有南北两门可供出入。

为生活在富裕地区的人们，也许半年也吃不了一袋米，但这40斤大米在遥远乡下却是救命粮。我们每一个人都为有这样的服务机会而知足，也深深体验到了救灾的价值和基督施比受更有福的教训的意义。

国际红十字委员会图书馆与公共资料馆的历史学家丹尼尔·帕尔米耶里这样说：上海南市难民区是二战期间世界上第一个最大的，卓有成效的战时平民中立保护区，它保护了至少30万难民，并创造了难民救助的上海模式