六十年代，舅爷在略阳矿山劳改，在山上修一尺多宽的小路，为开矿做准备。山坡上有一低洼处，午休时他就铺了草袋躺在上面休息。犯人中有个瘦老头，为人和善，午休时常帮他找火吸烟。

2020年9月21日——圣史玛窦宗徒庆日，北京教区喜添八位新铎。

姊妹四个，他为老大，刚到能帮大人干活的年龄，蒙召要进修院，村人多不理解，其父母却深明大义，不但让他进了修院，过了几年又把大妹送到了修院，宁肯自己承担繁重的劳动。

信德网讯2019年3月19日，大圣若瑟瞻礼之日，安阳教区若瑟会全体修女在主教府座堂隆重举行了修会成了100周年感恩庆典。感恩弥撒由教区主教张银林主礼，所有於教区服务的神父们共祭。

我们在代牧区传福音秘鲁亚马孙是一个宗座传教地，因此它的领土被划分为不同的代牧区，由修会代管。但相对于巨大的丛林面积而言，传教士的数量很少。

郭神父主祭，临沂教区房兴耀主教和来自本教区、济南修院、临沂、阳谷、安徽、徐州的13位神父共祭。圣神婢女传教会、圣家献女会和安徽献堂会的22位修女及400余名教友恭与圣祭。

90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训，以促进牧灵福传的发展

天主教传入洞儿沟以后，便在村内及南山坡、北山坡建造了育婴院、教堂、修院等多处建筑，名声渐显。如今的洞儿沟七苦山已被定为生态旅游区。今天我们看见的洞儿沟天主堂，其实迁移过四次。

他们的生活方式和修院组织与波斯、叙利亚的景教相似，同属于隐修院传统，奉巴格达宗主教为领袖。在中国教长阿罗本之下，分为几个教区，由副主教管理，并有司铎负责礼仪、布施。

但是仍需要经由神师（神师应为神父）协助做分辨以及了解什么样的修会适合自己，因为神父（修士或修女）的圣召是天主的拣选，并不是来自父母、长辈或自己的希望。