朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

以凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要使你们安息和你们往普天下去，向一切受造物传布福音为宗旨，积极参与弥撒，通过各种信仰活动和培训，一方面促进团契成员信仰的深化，另一方面，借着团契的平台，传布基督的福音，为教会在中国的福传事业进一份自己的力量

于是，时间永远地定格在了那个历史节点上……刚刚晋牧的侯主教热衷牧灵福传精心栽培圣召我认识侯进德神父是在1980年代初期，当时他在南宫等地传教。

时间一分一秒真难熬呀，这是一场生与死的决斗，是毅志和命运的较量。

———两位修女的圣召之路主的一声轻唤，是我永远的追求———记刘玛利亚修女的圣召路“信德”为我做“嫁衣”刘玛利亚修女，于1998年12月23日加入广州教区中华无原罪圣母女修会，圣诞节前夕给小耶稣奉上了一份厚礼

堂区两位神父对我们经常照顾有加，有信仰活动都会邀请我们，去乡下堂口做弥撒时，也经常邀请我们送他们去，神父开玩笑说，有你们两个就有了唱经班。

自幼入会真修。明万历壬午年，航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年，在会四十二年。”左侧为意涵相近的拉丁文。

问：谈到本笃十六世辞职，选出新教宗之前这段时期，一年前许多人都在询问，两位教宗共处的新局面会是怎样的。今天可以看到，许多忧虑没有必要……　　答：的确这样。

老神父的殡葬弥撒于十八日由教区长朱长友神父主持，五十五位神父共祭，两位执事辅礼，四十九位修女及近三千教友出席。

问：两位教宗在实际选择上，也相似吗？　　答：在实际选择上也有相近之处。例如，圣比约十世取缔了繁文缛节。他不愿意住在第二敞廊，却在第三敞廊建立了他的房室。以后，所有教宗都住在那里，直到本笃十六世。