如果保护、尊重宗教信徒，那么在这样一个前提下才谈得上动员他们或者说和他们携起手来一块推动中国的社会主义建设。对于宗教组织和宗教信徒定位的前提是把他们看成是敌人，还把他们看成是人民？

因此，承认并尊重自然律在今日也成了不同宗教人士之间以及信徒和无信仰者之间对话的重要基础。这乃是重大的接触相会点，也是达致和平的基本前提。

这篇通谕以书信的形式写给全世界的主教、神父、过奉献生活的修士修女，以及平信徒们，希望重新点燃他们的‘感恩祭惊异’之感。

我是21世纪的修女，是上海教区圣母献堂修女会的一员，我到上海近20年，十几年来多数都在教区主教府、修女院、光启社度过，平时都讲普通话，也很少与平信徒教友接触。

这些发声留言既有呼吁、倡议、祈祷，也有对局面的担忧，对暴力的谴责，甚至还有对有些神职人员和基督信徒的毫不留情的质疑。

无论他是平信徒男的或女的、司铎或主教：必须受到审判。

先教宗方济各将过去主教担任的一些梵蒂冈的职务交给平信徒，就是一种邀请并推动教友们参与教会管理的回归。同样的，我们在社会的建设中，也需要从“望”的旁观者，到积极服务和奉献爱心的“参与者”。

教宗说：主教、司铎、度奉献生活者和平信徒，大家一起为忠于基督的教会作见证，这个教会被服务弟兄的渴望所推动，准备好以先知性的勇气来应对我们时代的人的期待和精神需要。

拉合尔总主教区宗教对话委员会全国协调人，方济各加布遣会士门德斯神父指出，巴基斯坦穆斯林信徒非常赞赏教宗方济各，和尊重一九八一年曾经访问过巴基斯坦的若望•保禄二世一样尊重方济各，并希望教宗像若望

当贝尔格里奥还是布宜诺斯艾利斯总主教时，他常常前往巴霍弗洛雷斯社区的人民之母堂区举行弥撒，进入信徒家里喝一杯马黛茶，或问候病人和老人并为他们送圣体。