教宗方济各一如既往，点出司铎和平信徒关系的平衡，阐明圣职界的某些「诱惑」有时会扰乱这个平衡，引人误入歧途，助长偏差。教宗表明，司铎和平信徒关系中的「一大扭曲变形」是「教权主义」。

问：这个局势是否对缅甸首届民选政府，尤其是对执政党领导人，诺贝尔和平奖得主昂山素季构成影响呢？

例如：人的尊严、对正义和自由的深切感情、勤奋、主动精神、热爱家庭、尊重生命、容忍、渴望合作与和平。这些都是欧洲的重要特徵。教宗谈到目前的危机，强调这是挑战与机遇并存的时刻。

帕罗林枢机在访问期间分享了伊拉克信徒的希望，带去教宗的问候与降福，强调基督徒和穆斯林之间的合作对该国和平未来的重要性。问：帕罗林枢机，您说到伊拉克教会在磨难中活出信仰的喜乐。

他们以为他就是那位将要在他们的祖国恢复正义、重振和平的默西亚。耶稣来到耶路撒冷的那天，他的一大群门徒们就是怀着这样的希望欢迎他的（参阅谷11：8－10）。接下去发生的一切令他们如梦初醒。

教宗在弥撒讲道中大声疾呼：在自己的本乡度有尊严的生活是人的基本权利，需要促进在中东地区和平及正义的条件。教宗也提到与犹太教徒和穆斯林继续有建设性的对话，共同生活。

良好的合作主要基于相同的价值观：努力促进和平、团结互助和人性尊严。我们在关怀的全球化主题上紧随梵蒂冈，这个主题非常贴近我们的心。我们对欧洲未来会议受到的关注表示感谢。

对目前在中国的年轻人来讲，谈到圣召的分辨，我们会从培育、教理讲授或者牧灵工作以及圣召的概念切入，这对奉献生活的人和平信徒都同样重要。我们的考量是让年轻人从不同的角度来对自己的圣召进行分辨。

促进和平的语言，化干戈为玉帛旧约箴言中说道：“柔语能粉碎硬骨”（箴廿五15）。今天，我们比过去更需要用“心”发言，以培养一种和平的文化，来取代战争；开启可以交谈与和解的途径，以取代仇恨和敌对。

唯一特殊的是她早起晚睡，进堂多，祈祷时间多。她任劳任怨，吃苦耐劳，无私奉献的精神及虔诚热心的榜样是赵庄修女们的共同记忆。