今天，主教、神父们不能再以堂区、教区、团体和事业机构还不富裕而就对海外灾难无动于衷，不闻不问，袖手旁观。即使我们还在发展中，也有困难，抑或也遇上了同样的灾难，我们不是更感同身受吗？

她的自传“心灵小史”及灵修“小径”的价值在今天特别牢记在人们心中。那么，在日常生活中如何实践她的灵修精神呢？

司铎是一个堂区的精神支柱，但今天教会之中的确有个别的司铎不思进取，得过且过，甚至个别司铎沦为一台弥撒机器，一个圣事工具，缺乏奉献和服务精神，沉迷享乐，无所事事，虚掷光阴，这种状况，很难带领着羊群进入生命的最高境界

爹爹劝她她不信，妈妈说她她不听，哥哥用心把她劝，也是徒劳白搭工，今天我要劝劝她，嫂嫂，嫂嫂……嫂：来了，来了。（唱）：只听得妹妹把我叫，真叫嫂嫂我喜心中。我和妹妹处得好，问一问妹有何事情。

今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望”。

今天，福传的接力棒已交在我们手中。我们在用什么方法把福音带给我们还没有信主的同胞呢？也许方法很多，但文字福传是我们不可忽视的、能深深影响现代人的方法之一。

今天的人对司铎主要的要求是什么？这些司铎来亚尔斯这里退省，是受圣维雅内的圣德感召。亚尔斯的一个村夫如此见证道：“当我们在圣本堂身边，我们感觉到被提升，很舒服。”

直到今天如果你随手打开与德兰修女相关的网站，仍然能够看到在成千上万的跟贴中有“向修女致敬！”“值得敬仰的修女！”“致以崇高的敬礼！”

田野的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢？所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么，因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。

今天，谢恩总主教的雕像就矗立在修葺一心的中心入口处。