我在陕西天主教神哲学院主要讲授的哲学课程也是宗教哲学，在中国天主教神哲学院等修院也讲授过该课程，我发现在课堂上，学生们最容易接受的、最喜欢的证明天主存在的方法也是设计论论证。

第26节“那时，你们会说：‘我们跟你一起吃过饭；你在街上也教导过我们。’”灵修重点：表面上曾“接触”耶稣：听过教导、可能象征性地参加过弥撒（圣体圣事）。然而，这只是外在参与，缺乏内在的悔改与归向。

灵修反思：你是否曾为自己是“天主的儿女”而惊叹过？你是否每日活出儿女的信赖、自由与喜乐？➡若我们真实意识到这个身份，我们的言语、行为和待人接物都会焕然一新！

河南安阳李国庆修士：我建议把教会中的圣人、名人们说过的具有哲理、启发性的名言在“信德”上占有一个版块，弄成中英两种语言，相信会有益于不同年龄段的教友们灵性生命的提高，像中英文对照的新约《圣经》就很好。

我在广东打工，有个主日天，我怀着迫切的心情到当地一个教堂参与弥撒，结果很多教友严厉而冷漠地问了一个接一个的问题‘你是哪个教区的’‘你圣名是什么’‘你办过告解吗

正如已经说过的那样，这幅画是拉斐尔成为玛丽亚系列作品专家的第一个作品——他绘制的圣母将成为代表美丽、人性和甜美的典范。

她说：“我是出身老教友家庭，对于‘离婚’二字想都不敢想，无论怎样，为了孩子们凑合着过吧！对幸福婚姻的理想已经破灭。”后来，王俊琴的一位朋友，通过参加夫妇恳谈，夫妻关系大有改变，使她也动了心。

4）不可忽视族谱/名单/列表的宣读技巧在宣读家谱、神恩清单、罪过列表时，读经员务必要避免两个极端：过度强调（过慢地匀速地强调每一个字词）与过度简化（过快地加速地一带而过）。

除了教友外，与艾儒略结交的士大夫在传播基督信仰方面也起过作用[林金水，〈试论艾儒略传播基督教的策略和方法〉《世界宗教研究》总第59期，1995年，44页。]。

《每日圣言》送下乡2012年的8月15日圣母升天节，宋福军回老家时，途中经过承德平泉的一个小堂口，就去这个堂口过瞻礼，弥撒中读经时掏出了随身携带的《每日圣言》，看完后放到了跪凳上。