教宗写道：「战争法和国际法早已谴责对人造成不必要的苦难。若这类苦难在常规武器战争中受到谴责，那么在核武器冲突中更该予以谴责。」当天的会议上，有几位核武器的受害者出席见证他们的苦难。

这届世青节将于二零一六年在克拉科夫举行，主题是「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。」，取自《玛窦福音》真福八端的记载。

居民之间仿佛存在着『非居民』：他们是隐形人，没有求生技能，感受不到人情温暖，住在『不可居住的地方』，与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。

只有这样，人的圆满才能真正实现。接着，教宗谈及女性生育子女以及传递和保护生命的课题。他鼓励许多从事家务、在传授信仰领域、牧灵工作、学校培育，以及社会、文化和经济结构服务的女性，应在这方面作出贡献。

教宗一方面遣责杀人的袭击者以神的名义杀人是荒谬的，但也大义凛然地针对同属一个宗教信仰的法国媒体人做出上述的批评和谴责。

马尔蒂内利主教在谈到北非教会时明确指出，我们是一个接纳的教会，或许我们不能说很多话，但是我们的见证和我们对人的爱德就我们能够作出的最美见证、最好宣讲。教宗给予我们很大的鼓励，他说：留在那里。

在他们的心目中，王琳医生是一位忠于教会信仰、乐于慷慨助人、关心人灵性生命成长的虔诚的基督徒。

我们的父亲亚巴郎能够喜乐，因为他有信德：他靠信德成为义人。那些经师们丧失了信德。他们通晓法律，却没有信德！更有甚者，他们也失去了法律！因为法律的中心是爱，爱天主和近人。

这样看来，蒙召并不在乎人愿意，也不在乎人努力，而是由于天主的仁慈。（罗9：16）你就像一个被监禁的死刑犯，是没有钥匙可以让你逃脱的。除非上主选择要怜悯你，你就是永远失丧的。

但丁是一位可以给人救赎机会，让人彻底改变的诗人。对他而言，任何天然的地牢，任何人性的软弱，都是可以克服的，都挡不住人再次出去目睹星辰的脚步。教宗在信函中对伟大作家但丁的信念表达了强烈的同感。