那就是见证信仰的生活，让别人从我们肖似基督的生活中认出基督真实地降临了，从而在我们身上认识基督、接受基督，并与我们一同见证基督。多读圣经吧！

这些圣人圣女教导我们要在忍耐中穿过黑夜，接受信德上的贫乏。他们建议，在懒惰的压制下，要保持一个较小程度的承诺，设定一个更容易达到的目标，但同时要靠着耶稣去忍耐和坚持，因为耶稣永远不会在试探中舍弃我们。

丈夫开始坚决不同意，但她请神父修女帮忙，说服丈夫，以实际行动温暖丈夫的心，后来取得了丈夫的理解和信任，丈夫接受她的要求，包揽全部家务，让她全心为老人服务。

教宗说令人无法接受的是宗教信徒必须压制自己爲人的一部分，也就是压制自己的宗教信仰，以便被视爲积极的国民。那所谓伦理道德上的相对主义，与其缔造和睦共荣的生活，反而激发分裂，否认人性尊严。

在白发人送黑发人的主耶稣的十字架下，她接受并照顾失落而沮丧的门徒们，在痛苦中陪伴众人，充满着希望。玛利亚是一位有信仰的人，她坚定地走天主所召叫的路，直到完成世上的使命。

有2位候洗者接受基督的印记、18位教友补了洗，郑重宣告抛去旧我，活于基督。弥撒结束后，教友们收到了精美的复活节彩蛋，在互祝复活节快乐声中，籍着基督之光的照耀，阔步迈向新生命、新征程。

20年前的10月23日，72岁的母亲因病离我而去，那真是痛彻心扉的痛，兴许是因为我是她最小的女儿，对她的依恋特别深厚，特别不愿意接受这事实，不断追悔莫及地假设我之前应该怎样做才算更好！

因此，可以理解为什么大公会议的文本用以下劝诫结束：“这些神恩，无论是更突出还是更简单、广泛的，都应以感恩和欣慰的心情接受，因为它们完全适合并对教会的需要有益”（《教会宪章》12）。

，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从

它表达了无法接受他人多样性的无能，特别是当他们的生活选择与我们不同的时候。它不仅仅停留在一个人的不端行为，而是将一切都抛入混沌之中：正是他人，他们的存在，他们的本质引发了愤怒和怨恨。