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耶稣升天,门徒接班
2024-05-10

通过教会的有形标记临在我们中间、通过四季的变化和社会的事件临在我们中间……通过门徒传扬福音、服务人群、帮助人们看到新希望,门徒们将主耶稣带给不同的人,将新天地带到不同的地方,将永生的希望带给每一位愿意接受的人

隐秘的梦影神踪 之十九:梦与祈祷(1)
2024-08-14

他年轻做小官时,廉洁得连淡酒茶水都不接受。任从事史时,大大小小的错误他都检举法办,因此郡、县的官吏都不敢为所欲为。谅辅做广汉郡五官掾时,有一年夏天大旱,太守亲自求雨,但求雨不下,依旧赤日炎炎。

特稿:在基督内生活——追求圣善,勤勉祈祷,奉献爱心,缔造幸福
2013-06-14

我们当将身心完全献给天主,事奉他,听从他,并接受耶稣基督为我们的救主,遵行凡他所吩咐的。我们归属基督,是藉着信德一面奉献,一面接纳。

天学与明末清初的思想
2016-11-23

这里除音韵学是一种知识工具以外,其余都属于自然科学,当初,一些早期的传教士曾经认为,一旦中国人接受西方数学和天文,就自然会皈依天主。后来的事实表明,实际情况要复杂的多。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

面对属地教会(Landeskirche)的事实存在,罗马宗座(教廷)一方面在政治上接受Theprincipalofcuiusregio,eiusreligio(教随国定原则,或字译为:臣民随国王而信原则

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

然而在全球化的今天,偏颇性地接受西方文明应该是一种过时和狭隘的态度。我们当前的文化使命包括了融入世界和为世界文明做出贡献。

生命的河 喜乐的河
2006-07-04

神父说:“我们整个教区很和谐,百姓中接受福音的人多了,有利于地方治安的良性循环,所以政府对我们很放心,教会和政府关系很好,没有鸿沟不需架桥。”我们全体欣慰地鼓起掌来。

十字架上的真理
2007-04-05

他在十字架上的死,为所有的罪人付出了代价,满足了天主公义的要求,让所有接受、信靠他的人不至死亡,反得永生。人有两种死:一种是肉体的死,一种是灵性的死。

教宗本笃十六世2012年复活节文告
2013-02-27

因此,向我们展示天主的光的信德,才是真正的光照;它是天主的光涌入我们的世界,是我们眼睛的开启,为接受真正的光。可爱的朋友们,我还愿意以一个有关光与光照的思考来作补充。

教宗本笃十六世2012年第二十届病患日文告
2013-02-27

当基督徒以慷慨宽厚及关爱去接受每一个人的生命,尤其是那些脆弱及生病的人的生命时,他就展现了个人为福音而作见证的一个重要面向,同时也是跟随基督的榜样──基督关心人在物质与精神上的苦楚是要医治人。