宗教信仰空白的社会提供了邪教的市场新中国以来直至改革开放，中国的民间信仰可谓是一张白纸，任何利益集团都可以在这个基础上肆意涂抹，但这并不代表信仰空白的社会更容易走向好的信仰，实质上，它反而会更易走向邪教

说到这里，段主教特别强调：神贫、贞洁、服从不光是神职人员和圣职人员所必备之基本素质和誓言，就是普通教友也应具备这三种德行，才算得是一个合格的好教友。

教友的奉献是教会正常运作的保证，弥撒中收取献仪也是必要的，如此我们不妨借鉴一下国外收取献仪的好法子。点燃的蜡烛国外的教堂没有一座不是敞开大门的，教友也方便随时朝拜圣体，教外朋友可以参观。

信仰是咱的传家宝“张老会长是教友的好表样，其实他也没啥特殊，就是尽教友的本分去做人、做事，俺们村的人就该像这样做。”由于村民几乎人人信教，所以在村里生活，也就是在教会生活，村里民风纯朴，信仰代代相传。

她把脸转过了好一回，接着用严肃的目光，看着我：「当你祈祷，或求我替你祈祷的时候，切不要拿这种要求侮辱上帝，我们凡人尚且不应当有此存心，何况祈求上帝呢？」　　

因此，没有什么好惧怕的。然而，我们仍经验到恐惧和焦虑。不再积极实践信仰的兄弟姊妹可能对回归教会有些担心。他们可能会怀疑和担心这个问题：我离开教会那么久了，我会被他们评判吗？

为了辅导好功课，修女们常常自己先学，有时到学校陪着孩子听课。　　除常规功课，修女们还引导孩子们参加兴趣班，学习拉丁舞、电子琴、绘画、唱歌等。现在，每当联欢活动，孩子们的舞跳得很专业。

我也邀请那些被召叫度婚姻生活的人士，以信德接受这圣召，同时努力建立稳固的基础，好能活出这份伟大的爱、保持忠心，并且将生命视为礼物来迎接－此为社会与教会的财富与恩宠。

事实上，城市不能仅视为一群人，而是有如共同生活：首要问题是诸多不同的人如何能一起生活的好。不同的语言、文化、传统和宗教必须在同一空间相会。多元文化城市的主题与移民和民众的内在迁徙息息相关。

换句话说，真理最终与爱分不开，真理需要谦逊和开放，好能被人们找到、领悟和表达出来。因此，需要更好地理解概念，从而走出绝对对立的困境，更深入地重新设置问题。