城区原有两个聚会点，神父每周来各送一台弥撒。为照顾那些年老多病的教友，刘铎主动向神父要求去为这些不能进堂的人送圣体，神父答应了他的要求，并赠送他一个圣体盒，从2001年开始他就履行这个神圣的义务。

这段求学和接受陶成的岁月，不论是对当时的金神父来说，还是对整个中国教会而言，可谓风和日丽的“蜜月期”，但随后的几十年则可被称为“风浪期”：1951年学成回国后，金神父所面对的是一个政权交替后的“新中国”

圣事既是有形可见的宗教仪式，也是记号，有训导的作用，因此，在举行之际，神圣礼仪应给人以舒心的感受，以承受圣宠，适当地崇拜天主，并实践爱德。”圣经上说：“我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽”。

我们的家人、亲戚、堂区的教友们每天都在为我们祈祷，为使我们做一个好神父，为天主好好工作、克尽牧职。在德兰姆姆的仁爱传教会里，特别要求修女们每天为神父们祈祷。

他们分别是：荷兰记者布兰兹马（TitoBrandsma）神父；印度平信徒拉匝禄，人称“天主的助佑”（DevasahayamLazzaro）；天主教教理司铎会创始人德比斯（CesaredeBus）神父；贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛

对于一位神父，母亲的归天对我绝对是个恩惠！但不知怎的，泪水总是时不时地从眼中凄然流出。多年来，我自认为与母亲的感情并没有多深。

第二、研讨会的主题及三个核心元素420年前，利玛窦神父为南昌浓郁的文化氛围及其官民的博大胸怀、热情好客所吸引，在这座古城，他前后逗留了三年。

本报讯太原总堂爱德服务中心一行２０余人于６月２５日至２６日到济南洪楼天主堂传经送宝。图为中心的人员与洪楼堂区福传组分享场景。（张金鏊）

其中之一是塔德奥·塔德伊（TaddeoTaddei），商人兼知识分子，委托拉斐尔为他绘制一份圣母与圣婴。拉斐尔对这项工作并不陌生，并已在卡斯泰洛城和佩鲁贾收集了几幅。

2007年６月调来了一位新神父，他给我们讲道时说，作为一名基督徒，要聆听主的声音，传播主的福音，聆听人间的苦难，分担人间的苦难，像德肋撒姆姆那样，在爱中行走。