10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

他们先深入平山探访特困家居家探访、慰问和陪伴神学院周边的老人家们，把小耶稣的爱及在主内的平安和喜乐带给他们。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

这项服务始于2017年，在这个我称之为“天主恩典”的小角落，事情并不像我们习惯的那样运作。因此，我们需要大量的创造力和时间来回应人们的需求，了解他们并爱他们。

问：您在书中回忆了教宗若望保禄二世去了耶路撒冷的哭墙后，一位犹太人士说：“我小的时候害怕经过圣堂，现在，一切都改变了。”教宗这些令人惊讶的举动是如何来的？

而且从我个人来说也持有同样的期望，但是作为执行正义的工作人员，我需要说法典需要被尊重，教会也有自己的秩序”。

他称，进德公益在灾区的服务改变了他自己以及四川很多人对天主教会、教会NGO以及其他宗教的的认识。　　

在教会历史上，无数圣人因着对使命的热忱，甘愿舍弃一切，为主作证：圣方济各放下财富走向贫苦人群，圣女小德兰在隐修院中燃烧爱火。今天，天主的召唤依然回荡在我们耳边。

当阿根廷首都布宜诺斯艾利斯公务员罢工长达48小时时，贝尔格里奥观察到穷人因为严苛的工作要求而被迫害，富人却因逃避正义而受到追捧。

王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶