亲爱的朋友们:逾越节奥迹有两个方面：天主子的苦难、死亡，以及祂的复活。我们每个人的生活也是关于痛苦与死亡，以及快乐与复活。

因为天主和人做事不一样。人做事的时候需要造势，需要很多的人来捧场。但是天主做事情不一样，天主的能力是在天主的话里面。

在晋铎弥撒的讲道中，圣父亲切地叮嘱了新铎；当天中午，在带领伯多禄广场上信众诵念天皇后喜乐经前，圣父又邀请了四位罗马教区的新铎，来到宗座大楼的书房窗口，一起祝福聚集在广场的各国朝圣者。

天明后，东航柜台下一批值班人员通知我们：如果下个航班有空座的话你们就可以去，否则就很难办了。

母亲临去世前还能看圣经、唱圣歌，她死在瞻礼七，是圣母把她接回了天乡。母亲是一本永远写不完的日记，母亲是一曲永远歌颂不完的诗歌，母亲是一粒永远熄不灭的火种，母亲是一本永远也读不完的书。

第三天，孔保禄在早祷时有一个声音对他说：舅，我看见了，是真的，耶稣接见了我，感谢无限仁慈的天主把救恩带给了我们每一个人。孔保禄万分欣喜，这是他的第一个福传果实，同时也增加了他走出家门广传福音的信心。

在我们满以为人能胜天，享受物质上的林林种种，我们有真正关心过自然环境与我们共存的动植物吗？问一下自己，我们为什么要杀害大象？

学员们为了这次神圣的礼仪，在紧张的时间里排练了弥撒歌曲，在当天的礼仪中为新晋执事们倾情献唱了«上主是我的善牧»，祈愿上主引领好我们的牧人，引我们抵达天乡，享见他的荣光。

（罗5：12；弗2：15；哥2：13）但是，圣保禄宗徒同时也给我们指出，耶稣基督已经战胜了死亡，靠着他的死而复活，人类的罪恶（即死亡的原因）已经一次而永远地被天主父赦免了。

许多人说耶稣是一位先知，伯多禄则藉着在天之父的启示，代表教会对耶稣说：祢是基督，默西亚。这就是伯多禄使命的核心！这几乎也是首席权的核心；我们为此才需要一个首席权，好能把众信徒都集合在同一信仰内。