教会既为所受鸿恩而感谢，又感到任重道远，我们将要全心依恃复活主的大能，跨过圣门，因复活的主常在我们朝圣的旅途上支援我们，保存我们。

教宗方济各选择在神圣慈悲瞻礼上把他们列为圣品，显然不是一个随意的决定。我们知道，这个瞻礼起源于耶稣对傅天娜修女的显现。

今年正月初五一早，她边为儿子整理行李边催促他到总堂参加专为外出务工青年举行的祝福礼，并且领取一封曲周堂区给他的介绍信和一本瞻礼手册。

如果这个灵魂因为犯罪而死去，谁让他复活，谁再度赐给他平安？还是神父。除天主之外，神父便是一切！…只有到了天堂，他才会充分明白他的神父身份究竟代表什么。

强调从根本上来讲教会就是圣体圣事等于是在说哪里有基督徒与主教共融聚集在一起举行圣体圣事，教会就在那里因着复活的主的力量创造、建立、成长、更新，他与他奥秘的身体临在圣事中。

最后，当祂知道离世归父的时候到了（若13：1）时，祂委托他们纪念祂的死和复活；在升天之前，祂又以使万民成为门徒（玛28：19）的命令，派遣他们到世界各地去传教。耶稣对那些人所说的跟随我！

第三次就是主复活后向门徒显现，多默竟不在场，后来门徒告诉他，他们看见主了。多默却说：我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔，用我的手探入他的肋旁，我决不信（若20：25）。

全文如下：极可敬爱的主教弟兄：敬祝基督的平安与喜乐，因为他战胜了罪恶与死亡，从死者中复活了！我们虽然没有见过面，也没有信件往来，但是我每日至少七次为您和您的教区以及全国教会祈祷。

尽管在最后审判时每个人的身体也要复活和灵魂结合，天堂的幸福主要是我们的智力和意志所在的灵魂的幸福。人的一生中要达到这个目的，就要按其造物主所指出的方式，使用他的所有的能力，规范自己的一切行为。

（玛16：15）门徒们是耶稣的嫡系弟子，视耶稣属于自己的人（若13：1），他们跟随耶稣多年，受过耶稣三年的培育；耶稣复活后，他们也有40天的补课（宗1：3）；领受圣神后，更进入了全部真理（若14：26；