信函指出，通过安乐死的法律实际上激起在良心异议上的“严重而确切的反对义务”。重要的是，医务人员应接受培育，对临终者予以基督徒的陪伴。

修士们通过贸易引入了新技术、灌溉系统、作物和改善社区，并建立了解决这一切的方法。后来，“正是因为一个修士，我们才有了信贷和借记系统。”Shutterstock第五：圣本笃完全以祂为中心。

通过日常生活中最简单的事情我们了解到，每天、所有的日子，直到生命的最后一刻，都在照顾他人是什么意思：这就是照顾人、打扫房间、做饭、烫衣服、关怀受伤的身体和心灵。

在这疫情期间，许多司铎通过邮件或电话与教宗分享了「第一手」消息，「滋养了」教宗的祈祷。教宗为司铎们转达的「勇敢而慷慨的见证」表示感谢，并渴望借由这封信函来「陪伴、分享并坚定他们的旅程」。

教宗国是博物馆学的发源地，并很快成为国际典范，成为第一个通过立法来保护艺术遗产的国家。

通过耳熟能详的圣经经文，我们知道：人是不可能靠着自己的努力、守法或行善得救的，如若可以靠着自己得救，主耶稣就不必要替我们死了，即“如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了”(迦2：21)；但你知道吗？

我们的这一次相会事实上是一种特别的光荣——；对你们中深耕伟大梦想但常由于害怕造成阻隔而看不到它们实现的人；对你们中有时你们想放弃了——因为有时我们出现了悲观思想——；对你们在这个时刻受到灰心、也许自断为不适合、或通过伪装而隐藏痛苦之诱惑的青年们

愿上主赐予我们新的修道院，愿祂赐予我们新的修道士和修女，通过他们的转祷背负教会前行。谢谢你们！

面对遭逢经济不景、经历各种不公义、又或被边缘化的人，我们如何通过陪伴、共同努力以及相信协同善意的力量，为他们带来希望？

难道天主就是这样一位通过不断打击，迫使以色列恭敬他的神吗？