他的临在只有通过他的果实才能觉察。从果实上可以辨认出树来：桔子来自桔子树，苹果来自苹果树，而仁爱、喜乐、平安和善良则来自天主圣神。“圣神的果实”（哥5：22）在我们有生之年发育成熟。

这条途径的目标，是通过受造物去寻觅天主。　　那些“沙漠之父”相信天主所创造的旷野在天主的眼里有莫大的价值。另一方面，也因为旷野本身对人无用，没有人愿意开垦这片荒芜之地，因为在其中得不到益处。

然后，通过司铎的话和覆手，圣神亲临于你。从水池上来的是焕然一新的人，洗净了所有罪污，且把罪恶的旧衣脱掉，穿上王者的衣服。

她回忆说：“正是那时候我发现那是真正的磨炼，信心并不是靠感觉行事，有句话说得好：‘上主给了我一个应许，我可以通过选择使它成为现实。’

难道天主就是这样一位通过不断打击，迫使以色列恭敬他的神吗？

通过和娜娜的深入交谈，她更加坚信耶稣就是她所寻找的真神，耶稣就是她那强有力的保护者。苗苗从心底里愿意了解教友家庭，所以周末妹妹将她带到我们家里。

面对遭逢经济不景、经历各种不公义、又或被边缘化的人，我们如何通过陪伴、共同努力以及相信协同善意的力量，为他们带来希望？

在天主教传统中有句格言，说：‘AdIesumperMariam’，意思是‘通过玛利亚到达耶稣’。圣母让我们看到耶稣。她向我们敞开大门，总是敞开着！圣母是妈妈，她牵著我们的手走向耶稣。

此外，包括教会机构在内的各类机构和企业也必须铭记自身责任：它们可以通过将投资转向不使用或不允许童工的公司来发挥作用。许多国家和国际组织已经颁布了禁止童工的法律和指令，但仍有许多可做。

在东方和西方，通过伟大的教父和圣师们的著作，它还继续反省。今天，我们特别想收集一些在拉丁传统中发展出来的圣神教义的碎片，看看它是如何光照所有基督徒的生活，尤其是婚配圣事。