青年应确定方向，对天主的邀请作出回应；成年人应在生活中结出硕果并懂得分辨所要行的善。“我们经常认为圣召是一种个人行为，只涉及‘我’，而首先不是‘我们’。

教宗接著表示，天主有能力“重新创造”，就如祂对那个胎生瘸子所行的，给他再造一双脚，使他得到痊愈（宗三6-8）。“天主治愈，天主总是给祂的子民带来慰藉。这就是天主对我们的忠信：一个重新的创造”。

教宗强调，知道耶稣在历史中有多伟大，或者欣赏祂的所言所行，并不这么重要；真正重要的是「耶稣在我生命中的位置」。关于这点，教宗鼓励我们自问：「我如何安排自己的生活？

祂是福音中‘神贫的人’和‘有福的人’的楷模，他们承行天主的旨意，为祂的天国作见证。”

现在该采取行动了，我们已经到了极限。”教宗提到西班牙的一个古老谚语，“天主总是在原谅，我们人类则有时原谅，大自然却不再原谅”。

天行健，君子以自强不息，谷要自长，人要自强。在生活中，拒绝凡事与人争斗、一比高下的思想，认真审视自己的角色，以自己的能力做到全力以赴，创出业绩。

刘元龙副主席深刻感悟习近平总书记重要讲话所揭示的中国共产党为什么能的历史逻辑、马克思主义为什么行的理论逻辑和中国特色社会主义为什么好的实践逻辑，更加感到中国共产党的伟大光荣和正确。

然而，巴里奥总主教重申，基督徒的望德「与团结互助中的爱德密不可分，因为行爱德能促使天主那不遗弃任何人的爱显得可信」。

基督徒的“信”与“行”应该是并行。信心是行为的动力，行为是信心的检验。“身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。”（雅2：26）“躲避邪恶、努力行善，寻求和平，全心追随。”

那个法学士回答说：“是对他行慈善的那一个。”耶稣对他说：“去！你也照样做吧！”（路10：25-37）　　再回顾我们的一生中，也许一次也碰不到“见人落水的事件”因此也不存在“当勇士，还是当看客”的问题。