蔡秀峰主教圣名本笃，1917年出生于广西平南思旺；1932年就读于广东江门北街备修院；1935年回广西平南圣家修院；1942年在贵州贵阳大修院寄读；1946年在香港华南总修院(现圣神修院)就读；1948

意大利传教士勃脱洛、利玛窦，葡萄牙神父潘多雅以及法国传教士特莱康神父等也相继介绍：“中国人用一种药草榨汁，用以代酒，可以保健康，防疾病，并可免饮酒之害”，“主客见面，互通寒暄，即敬献一种沸水泡之草汁，名之曰茶

意大利传教士勃脱洛、利玛窦，葡萄牙神父潘多雅以及法国传教士特莱康神父等也相继介绍：“中国人用一种药草榨汁，用以代酒，可以保健康，防疾病，并可免饮酒之害”，“主客见面，互通寒暄，即敬献一种沸水泡之草汁，名之曰茶

2）除了晋铎和发愿需要热闹庆贺外，一些神父、主教遇到晋铎、晋牧的银庆、金庆甚至主保瞻礼日，也照样要摆设宴席、款待宾客，而前来道贺赴宴的其他神长和教友们也如同在社会上应酬那样，要有红包相随，以表心意。

2015年元月2日，他的遗体从贡山县城送回迪麻洛村委会从尼堂口（有二十多辆汽车送行，56里地），经永拉嘎堂口和捧当堂口时，分别敲钟停留数分钟以表哀伤，抵达迪麻洛从尼堂口时，有来自7座山上堂口的弟兄姐妹早已在那里等候

仔细想想自己的所作所为，我们确实愧对耶稣以身作则所树立的善表：他甘贫乐道忍辱历苦，我们却疯狂追求世俗的豪华奢侈虚荣体面，热衷钱财名利地位和眼前的幸福，稍遇挫折便唉声叹气怨天尤人；他屈尊纡贵甘为弱小无限谦卑

主要表现在福传观念的落后。

要做圣母的好儿女，首先应当充分了解圣母的心情、喜好，以及她曾经生活过的言行德表。

我们只有一个生命，就是现在的我们，基督徒生命只能表现在现在的生命中。与我们日常生活相分离的基督徒生活，那只不过是宗教活动而已。

教宗本笃十六世发表的复活节文告中，强调人类所需要的不是表面的调整，而是精神和道德上的归依。教宗是在主持复活节弥撒后，降福罗马市民和全世界的人之前，宣读复活节文告的。