圣诞夜，罗斯的唯一愿望就是怎样平安地度过圣诞夜。当她想轻生时，查尔斯不知不觉地出现在她的面前。他告诉她，在他为主服务20年后，因为对神失去了信心，离开了教堂。但罗斯对他的关爱恢复了他的信心。

故事包含了“罪恶”和“慈悲”的对立，“罪恶”就是无情，“慈悲”就是有情。小儿子要求分家，是无情的表现。通常父亲死了才会分家，现在父亲在生，而要求分家，明显地伤害父亲的心。

第二主日的福音，就是救主慈悲的福音。首先，祂举起手来祝福宗徒们说：「愿你们平安！」祂宽恕他们的逃跑和背弃，继续接纳他们，赐给他们平安和喜乐。

他写了一本有关梅瑟一生的重要著作，书中指出梅瑟就是一个走向天主的人。梅瑟走上西乃山，就是我们人生走向真正生命，走向与天主相会的写照。

与青年相聚后，教宗回到朝圣地圣殿内的圣母之家，也就是昔日圣母玛利亚在加里肋亚的纳匝肋的住家祈祷。

另外一个重要的体会就是办学习班，特别是年前办学习班时，实行包干制，一个热心教友带一个冷淡教友，这样做的效果还不错。接下来就是在每年的年三十和大年初一，我们村里凡是领过洗的教友，都要到圣堂来谢主求恩。

事实上，成为门徒的基本条件，就是能把自己整个人，都完全降服于主前，只有这样的传教士，才可以像玛利亚一样，在每一天里，都能以言以行，把天主的圣言——耶稣基督，传递给这世界。

亚当一词意味着泥土，人的身体事实上就是由土的成分组成的。耶稣治好人，他就是行了一次新的创造”。　　

我相信海内外和国内从事培育的弟兄姊妹们能够聚在一起真诚地、互相信任地分享、交流和合作本身就是天主临在的标记，本身就是成功。让我们共同感谢我们的好天主，因为是他在我们内开始、行动并完成这一美好的论坛。

伯多禄大殿的礼仪，就是体现一个共融特征，同道偕行的特征。这是多元文化中的共融，这是在共同信仰中的共融，这是一个在共同牧人内的共融。这个声音，由一位中国人口里发出，含义格外深刻。