问:《在真理中的爱德》通谕中,教宗本笃十六世谈到「公共良心」的需要,能考虑所有人获得粮食和饮用水的普遍权利。是否有具体的进展朝向这目标? 答:今日我们正处于一个很大的矛盾。
避静结束之际,大家一起学习了教宗为信德年撰写的《信德之门》通谕。韩主教对“信德”通讯员如此说:借着年度避静,使教区上下达致共识,迈向同一目标。
11月22-23日,在两天的培训中,袁树国神父以圣经为本,结合圣教法典、梵二大公会议精神及教宗通谕,深刻阐述了圣教会道理和感恩祭(圣体圣事)的奥迹及圣体圣事的神圣和重要性。
我们处在照料共同家园的历史关键时刻,但我们还来得及面对气候变化问题,以期确保一项可持续及整体的发展,因为我们知道事态能够改变(《愿祢受赞颂》通谕13)。
人类若不自我更新,便谈不上更新与大自然的关系(参閲:《愿祢受赞颂》通谕118)。因此,建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力,彼此接纳、相互容忍及尊重,共同谋求公益,这些应是国家的首要之务。
人类若不自我更新,便谈不上更新与大自然的关系(参閲:《愿祢受赞颂》通谕118)。因此,建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力,彼此接纳、相互容忍及尊重,共同谋求公益,这些应是国家的首要之务。
这让我们多少想到了《愿祢受赞颂》通谕。总言之,我们这里面临着一系列关於社会秩序、环境、种族等问题,因此教宗愿意来到我们中间。问:我们看到有很多抗议活动,对安全问题十分担忧。
谕言:兹日为全区特大节日,遇期全体圣职人员,风雨无阻。世代念主救恩。
教宗重申《愿祢受赞颂》通谕中的主题,写道:「我们这个世界对无法取得饮用水的穷人有沉重的社会亏欠。他们的生存权利根植于不可剥夺的尊严内,却遭到否认。」
2015年教宗方济各在关于守护受造界的《愿祢受赞颂》通谕中写道,文化的消失与动植物物种的消失相比同样严重,甚至于更严重。由此看来,必须特别照顾和保护原住民团体及其文化传统(参阅:145-146节)。