在耶路撒冷与白冷之间的启迪玛(Kathisma)，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音(路2：1-7)，说明了圣母敬礼的背景是以救恩史基督奥迹为主流

“光纤之父”高锟于1949年从上海到香港入读的圣若瑟书院，近日也成为关注热点。

他笑着说。我听了十分兴奋，对一个基督徒来说，这实在是个天大的好消息。好不容易盼来了星期日，我急急忙忙骑车到了XX队那位教友家里。进了门，见已有多人坐着；一打听，说已有人去接神父了。

他说：事实是，他是教宗，人类家庭的象征人物之一，由他承认对这位女性所犯下的错，使之显得更为强而有力。这并非教宗方济各首次以人类之名向一位或多位受苦的人请求宽恕。

教宗接见亚马逊原住民(VaticanMedia)我们要挽救欧洲，因为它是个“不能也不该瓦解”的遗产。

接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。由于没有人的话语，遂能给天主圣言腾出空间。圣言有如微风轻拂我们的心灵。荒野是圣言临在的场所」。

教宗说：「我们多么需要热忱的基督信徒，在领导者面前秉持厄里亚的勇气，说：『不可如此行事！这等同于杀人。』」因此，基督徒不该按照「二分法」来生活，却要伫立在上主前，并接受派遣，前去与弟兄姊妹相遇。

意大利总理德拉吉等政界人士也出席了会议的开幕式。面对低迷的出生率，意大利正在想方设法扭转劣势，「从生命、从人开始重新出发」。教宗方济各在开幕致词上谈及这一点，并特别提到在这严寒冬日里梦想破灭的青年。

教宗说，在我们今天的时代，“东方也让我们想起生活在被战争和暴力破坏的不同地区的基督徒”，尤其是在中东地区。这些地区的殉道者为我们指出了一条通向合一的清晰道路。

在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说：“你是伯多禄，我将在这磐石上建设我的教会”（玛16：18）。伯多禄是一个非常有意义的名字：能愿意说石头、磐石，或简单来说，沙子。