有一次，一位老教友病逝了，子女们都是教外人，吴理芬就请神父为老人做了弥撒，她说：炼灵最渴望在世的人们为他们献弥撒，因为这是减免他们炼苦的最佳途径。

如同信友们在拜苦路时所唱：“尔因此圣架救赎普世。”耶稣对父的信赖以及完全彻底的交付，承行父的旨意，“阿爸，父啊！”完全表达了儿子的孝爱之情——听命至死。默观基督使我们领悟孝道的真谛。　　

书记说：“上海的主教为信仰受了很多苦，坐了那么多年的牢，你也愿意走他的路吗？如果你留在这里你会有很好的发展前途。”在领导们看来，金仰科是放着幸福不享，主动去找罪受，简直不可思议。

俗话说：「人人有苦，家家有本难念的经」。痛苦是生活的必修课程，世上的一切都是无常而不断变化的，有所得也必有所失。事物是相对的，有生就有死，有聚即有散。

俗话说：「人人有苦，家家有本难念的经」。痛苦是生活的必修课程，世上的一切都是无常而不断变化的，有所得也必有所失。事物是相对的，有生就有死，有聚即有散。

书里写到一部分力量来自孟子的语录，许景澄谆谆教导陆徵祥：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。另一部分力量来自于上帝。

在这个幽静的山谷中，生活着大约有五、六百位圣善的、虔诚的教友，在正常情况下，不管有没有神父来，他们都会主动在主日天罢工，在教堂钟声召唤下，聚在两座圣堂里，早晨公念玫瑰经，下午公念苦路经。

此后直至太平洋战争爆发前，日军再不敢像正定惨案时那样大批屠杀在华外籍人士。一些外籍人士则利用自己的身份和背景建立起难民区，庇护和救助了大批中国难民。

福音的劝谕就是度献身生活者对这三种诱惑所作的响应，藉比鼓励天主子民像他们一样地努力成圣，达到基督信仰的完美(perfectiochristiana)，并为召叫他们无形的天主在众人面前作见证。

这想法不完全，实际上，许多像你们这年龄的青年人都在读圣经，他们发现圣经对他们的人生有深刻的意义，圣经能改变他们的生活，阅读圣经会令人享受很大的乐趣，甚至使人激动不已。