4.切莫忘记，对基督的门徒来说，贫穷首先是一份召叫：去跟随贫穷的耶稣──走在祂后面，与祂同行，这旅程的终点通往天国的真福（参阅：玛五3；路六20）。

因而神圣大会确认主教们由天主的安排，继承了宗徒的职位，作教会的牧人，听从他们的就是听从基督；拒绝他们的，就是拒绝基督及那位派遣基督者(参阅路十：16)。”　　

（路6：20）提笔写这篇文章，内心多少有些忐忑。静思反省，忐忑的原因有二。其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

（路12:15）其实人需要的是很少的，但人的贪念会让我们感觉自己需要的很多，因此才有欲壑难填这个说法。

在这一年中，我读了教宗关于司铎年的文告和很多关于司铎灵修的书籍，借着这个反省的机会巩固了自己的圣召，给自己充充电，对未来作为一个神职人员应做的事应走的路，以及肩负的使命更加清晰了。

2021年10月20日，柳林天主堂举行了祝圣典礼柳林镇地处黄土高坡，沟壑纵横，向下俯视，绵延交错高低不一的鲜艳彩钢板、灰色混凝土屋顶构成的小镇景观，路坝和院落内是多是虬枝的一些树木。

先知巴路克因触景伤情而自问：「以色列！这是什么事呢？怎么你竟住在敌人的国内，在异地衰老，与亡者同污，与降入阴府的人同列呢？」（巴三10-11）。

一、漫漫信仰路结识“信德”我是来自邢台教区的一个教友，能够与大家在这里一起分享，我确实感觉到这是一个奇迹，因为我感觉在我的人生道路上，一直是天主在爱着我，天主在一次一次地拯救我，如果不是天主爱我，我现在真的不知道我在哪里

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释，默西亚必须受苦，才进入光荣（路24

奥巴马应该思考，我们也应该思考，我们广大的人民、整个人类都应该重新思考：我们这段路是怎么走过来的，我们将走向何处去？