我是不喜欢动物的，但我唯独喜欢羊。从记事起，家里就或多或少喂着几只羊。那时家境比较贫寒，每天天不亮母亲就叫上我，牵着羊，去田间小路边割草。

人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

但是，面对人生的凄风苦雨，安兰英从未口出怨言，信仰是她的力量，基督是她的安慰。她说：“这两次难产躺在手术台上时，我都以为我的生命走到了终点，我对天主说：‘天主啊！

在弥撒讲道中，托朗枢机强调：圣诞节是一个盛大的手足情谊的节日。我们习惯于信任科学技术研究的成果，但在圣诞节我们应该接受为我们开启另一个逻辑的奥迹：‘心灵的力量。

天主召叫我们，踏着基督的脚印，把我们今世生活的每一天（这就是在这里“身体”一词的意义）都当做祭品奉献给天主，以表达我们和他的共融。这是什么意思？

纪念的方式是在纽约总主教座堂举行一台隆重盛大的弥撒圣祭，共祭与参礼的是神职人员，修会会士修女。

教宗从主日福音谈起，论及我们与耶稣的关系和我们的见证，指出使徒传教生活的两个重要方面：我们与耶稣的关系远胜於其他任何关系；传教士不是传播自己，而是传播耶稣，藉着祂传播天父的爱。

段神父毕业于台湾辅仁大学，是一位文学造诣很深、信仰知识渊博、倍受大家爱戴和尊崇的神职人员。

该牧函是给所有天主子民的一份“礼物”，强调圣诞马槽的意义和价值。教宗随后前往朝圣地圣堂，当地和附近的孩童所组成的合唱团在圣堂前以歌声迎接他的到来。教宗问候并拥抱了他们。

本堂庞瑞神父在弥撒讲道时说：教会有圣神的临在，才有活力，才有生气，所以我们通常称圣神是教会的灵魂。圣神既然常在教会内，也必然降临在每位教友的心灵上，指引我们善度信仰生活，没有圣神的滋润，灵魂就会干枯。