爱没有止境：人可以爱自己的伴侣、朋友，甚至以一种全然一新的视角爱自己的敌人：‘我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为祂使太阳上升，光照恶人

他说：“神父来了，放了全大赦就走了。”明显的没告解嘛。我们都知道病者兄弟姐妹众多，他的兄弟之间，自幼至今，从未和睦相处过，谩骂打架是经常的事。

天主的名字被我们用来为达到某种目的，这样，天主的形象也会被扭曲。他愈把自己交于我们手中，我们看天主就愈淡漠；他愈靠近我们，我们就愈会乱用天主的名字而损伤他的形象。

在耶路撒冷与白冷之间的启迪玛(Kathisma)，相传是圣母临近产期与若瑟赴白冷登记途中曾歇息的地方，在厄弗所大公会议(431年)之前，该地已在8月15日庆祝“玛利亚天主之母”节，诵读有关耶稣诞生的福音(路2：1-7)，说明了圣母敬礼的背景是以救恩史基督奥迹为主流

“光纤之父”高锟于1949年从上海到香港入读的圣若瑟书院，近日也成为关注热点。

他笑着说。我听了十分兴奋，对一个基督徒来说，这实在是个天大的好消息。好不容易盼来了星期日，我急急忙忙骑车到了XX队那位教友家里。进了门，见已有多人坐着；一打听，说已有人去接神父了。

他说：事实是，他是教宗，人类家庭的象征人物之一，由他承认对这位女性所犯下的错，使之显得更为强而有力。这并非教宗方济各首次以人类之名向一位或多位受苦的人请求宽恕。

教宗接见亚马逊原住民(VaticanMedia)我们要挽救欧洲，因为它是个“不能也不该瓦解”的遗产。

接著，教宗谈论了荒野的灵性意义，对城市居民来说，荒野也意味著「寂静」的地方。「荒野是个远离周遭喧扰的地方。由于没有人的话语，遂能给天主圣言腾出空间。圣言有如微风轻拂我们的心灵。荒野是圣言临在的场所」。

教宗说：「我们多么需要热忱的基督信徒，在领导者面前秉持厄里亚的勇气，说：『不可如此行事！这等同于杀人。』」因此，基督徒不该按照「二分法」来生活，却要伫立在上主前，并接受派遣，前去与弟兄姊妹相遇。