亚西西确实是一位划时代的伟大圣人，其甘贫、谦卑、朴素及爱主爱人的心火皆可称为烛照当今世界的星光，指引信仰航向的灯塔，他由关心穷人到自己成为穷人，由救济乞丐到自己成为乞丐的勇毅豪爽，在日益物化的社会环境中不愧是振聋发聩的警钟

一开始大家都认为他活不了，只是想救他的灵魂，没想到他的生命力极强，靠着每天数次洗肠和一夜喂五六次奶粉，在痛苦中顽强挣扎求生。

他的爱已经给我了在观众的掌声与期待中，穿着一身黑色礼服的阿妹缓缓走到舞台中央，几乎没有任何片刻的犹豫，她第一句话就说：“我好像应该走下舞台才对！”

为此，我查阅了布兰登·麦金莱最近出版的一本书《浪子教堂》，这本书为今日的堂区提供了一个令人振奋和实用的“路线图”。不出所料，这本书的大部分内容都集中在堂区生活上。

面对这种景象，神父教友齐动员，有钱的出钱，有力的出力，一座座宏伟壮观的教堂如雨后春笋般拔地而起，短期内建堂成了教会的中心工作。

我因此而在2002年写下《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》。这也是中国经济学界最早从伦理角度比较不同市场经济，进而反思中国市场经济转型的一篇文章。　　

在去暴家河的山路上，我们的心情十分愉悦，不约而同地唱起了激情奔放的圣歌，欣赏着暴家河美丽的风景，吟唱着赞美天主的歌曲，不知不觉中我们竟然走了七八里山路，真是传福音的脚步是多么地美丽啊！

当地教友们在阅读“信德”的“进德公益”赈灾救助专版在去暴家河的山路上，我们的心情十分愉悦，不约而同地唱起了激情奔放的圣歌，欣赏着暴家河美丽的风景，吟唱着赞美天主的歌曲，不知不觉中我们竟然走了七八里山路，

教友：如果你比我了解，为什么不把这些事在教堂里公布出来呢？神父：主耶稣要我公布的只有一个主题：天主是爱！罪恶是不需要公布的！因为世界的每个角落里都有罪恶的踪影！

后来我向大家发了许多小册子和关于天主教的资料对他们说：欢迎你们到教堂去！事后回来，有人说：咱们也到教堂去看看！