平信徒和度奉献生活者「慷慨激昂」，发起了「无数举措」来推动教会的咨询与分辨。这是「圣神的化工与希望」的记号，促使每个参与其中的人「变成」教会团体的一员。世界各地咨询和参与的时间和方式各不相同。

教宗于是呼吁全体信徒，尤其是青年，“若我们愿意与我们的在天之父合作，建设未来，我们就要与我们的移民和难民兄弟姐妹们携手行动。我们要在当下共建未来！因为未来始于当下，从我们每一个人开始”。

如今，禅宗的智慧和实践又“出口转内销”地影响着欧美各国的许多基督信徒，这也是我为什么在《教会从明天起……》一文中提到说我们在教宗的通谕中“也能领悟到某种东方灵修，甚至禅宗的智慧”的原因了！

法师亦指出，文物代表回顾过去的历史，让各大宗教的信徒能够了解和学习各自的历史文化，为的是创造更好的未来，“回顾过去，展望未来”。

霍勒利希枢机主教最后总结说，教宗方济各的《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》通谕可以帮助我们更好地理解什么是“为受造界服务、为地球母亲服务”，以及“与其他宗教信徒一起”完成这项任务的含义。

我们看了父母们，看了年轻人们；现在我们来看福音的撒播者，很多勇敢的司铎、会士和受命宣讲的平信徒们，他们生活和宣报天主圣言常得不到立即的成功。

1984年，皮罗尼奥枢机担任圣座平信徒委员会主席一职，他选择的3个优先事项是：培育、共融和参与。他特别关注青年，也是世界青年节的主要发起人之一。

他说要继续在堂区秉持这同道偕行的风格，这意味着平信徒与司铎要继续合作」。贝尔格里奥教宗结束这次谈话时，夜幕已经低垂。他感谢该总铎区各位堂区主任司铎的耐心，并在离开前逐一问候在场众人。

因此，你们从事使徒工作的场所是完全人性的地方，不仅是在基督信徒团体内，更在一般社会环境中，在这里，你们是借着寻求公益、借着和众人对话、来建立人际关系的”。

教宗解释当时的初期教会的情况说，当时的教友聚集在一些家庭中，聆听天主的圣言和举行弥撒，因此，教会便是在信徒的家中诞生的。