《明史·和兰传》中称红夷炮：发之可洞裂石城，震数十里。沈国元的《两朝从信录》说红夷大炮一发十里，当之无不立碎，我虽有利刃，勿可与敌，虽有锐兵，勿可与战。

也因此当地一些女青年不得已而加入了其他修会。圣召多，没地方入修会，修会接收不了很多人。当时的这个情形再现了昔日河北地方教会复兴时的美好景象。

当时作为外教的林慈华神父在了解到中国教会的急需和地方教会希望继续派遣修生、修女、神父留学的计划后，尤其是看到金鲁贤主教公开派出了几位教友知识分子、修生及神父赴海外留学及学习语言，这促使他加快了回应步伐。

次日，沙神父主动开车带我俩去了里修圣女小德兰的会院参观朝圣一天。2006年秋，信德文化研究所举办一个教会与现代媒体相关的研讨会，我们邀请沙百里神父与会。他痛快答应，并认真撰写论文。

他分分秒秒倚靠十字架，寻求援助；偕同十字架周游列国；因着十字架、那亲吻，以及对天主的信赖，他获得源源不绝的力量来服务教会和履行使命。

在这种情况下，运动精神也让我们重新看到，为使那造就人性格的德行增长而不得不牺牲的景象。若要改善一个人，必须进行持之以恒的密集『训练』；那么，达到人与人之间的相遇与和平，就更加需要投入更多精力！」　　

教宗表示，我们每次参与弥撒，获得圣体的滋养，「耶稣和圣神的临在就会在我们内运作，陶冶我们的心」，告诉我们那促使行为符合福音的内在态度。

您的心灵，永远悠然追随着那远方天空中的白云。您是勤劳而宽厚的。

心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。在我们的生活中，免不了与人交往，也会遇到自己喜欢和不喜欢的人，与自己喜欢的人交往是一种享受，但是与不喜欢的人交往就是一种煎熬。

不过，我们必须警惕：希望阿尔巴尼亚不屈服于那多少席卷整个欧洲大陆的俗化浪潮。我觉得这话很重要：一个从法律上取消、排除天主的国家，必须让我们学会如何始终与上主保持关系，不陷入诱惑，不将天主搁置一旁。