他解释说：“罪是人们通过司铎而认识基督的最大障碍，而宽恕则是超越这障碍的最大的爱。”迈斯纳枢机说，告解是重新开始相信，同时也开始发现直到那一刻，我们没有深入地信赖天主，为此，我们应该请求宽恕。

徐锦尧神父给司铎定位说：“神父们是天主送给教会的礼物，通过我们（司铎）使教会走向圆满。‘圣神既在全群中立你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会，所以你们要对你们自己和整个羊群留心。’”

我们也希望各位从事培育工作的弟兄姊妹们继续深入地反省有关圣召培育的议题，并通过文字传给我们，我们共同合作，彼此代祷。我将尽我最大的能力与大家保持联系和合作。

意识到一种强加于人的文化通过阅读、相聚、娱乐和媒体等等，我们感受到以掌控为基础的主导文化：掌控事物、成就、关注和权势。

教宗解释这层意义说：“通过外交努力，我们感受到莫大的鼓舞。人的努力并不完美，却总是珍贵的，热心积极的工作能使这渴望和平的成果早日到来，明认这一目标最终能够实现。”

她通过电话告诉我们，她和丈夫本来是重症患者，但是经过一段时间的治疗，现在恢复得不错，还没有完全脱离危险期，目前情况比较良好。她老公目前的情况不清楚。

五，感谢天主，在天主的恩赐助佑下，经过八年的不断努力学习，刻苦祈祷，天主终于可怜了我这个笨拙的宝贝—儿子，2005年我终于通过国家司法资格考试，取得了国家司法资格证书。

在这疫情期间，许多司铎通过邮件或电话与教宗分享了「第一手」消息，「滋养了」教宗的祈祷。教宗为司铎们转达的「勇敢而慷慨的见证」表示感谢，并渴望借由这封信函来「陪伴、分享并坚定他们的旅程」。

首先，伸出手的人会发现自己能通过行动来赋予生命意义。再者，「伸出的手」是一种记号，令人立刻联想到「亲近、关怀和爱」。「在病毒肆虐全球，带来痛苦和死亡、不安与迷惘的这几个月里，我们能看见多少伸出的手！」

信函指出，通过安乐死的法律实际上激起在良心异议上的“严重而确切的反对义务”。重要的是，医务人员应接受培育，对临终者予以基督徒的陪伴。