将来你们的子孙若问你们这礼有什么意思，你们应回答说：这是献于上主的逾越节祭：当上主击杀埃及人的时候，越过了在埃及的以色列子民的房屋，救了我们各家。于是百姓都屈膝朝拜。以色列子民就去奉行了。

说到这里，汪主教幽默地说：不过，教友们办告解的时候，越听不懂越好。说完后笑了起来。即使是这样，汪主教也为他们做着力所能及的工作。例如：给他们讲避静、举行弥撒以及看望病人等。

分别了十九年的父子终于团聚，看着周围的山山水水，赵永勇是越看越熟悉，老屋旁边的竹林，竹林旁边的小路，曾经玩耍过的小河，…这些在画面里想象了无数次的场景，重新回到了赵永勇的眼前。他回家了。

哪知他不仅不止步，反而越跑越快，结果被当场射杀，一颗子弹穿透了他的后背，其时间和他预测的完全一致。真可谓，是福不是禍，是祸躲不过。因为你“躲”的地方，恰好就是命运预先安排你魂断命丧的地方。

今天，天主甚至要求我们要做我们兄弟姐妹的看守人（创4：9），要我们建立的关系，是基于彼此为对方设想、关心别人的福利──别人整个的福利上。

每次领圣体时，我们是与十字架上牺牲的基督结合;每一次都能增加我们与天主的新关系，与此同时，也拉近了与其他基督徒相互间的关系。这都是圣体圣事留给我们的最具体、最有效的方法。

本条例所称宗教事务，是指宗教涉及国家利益、社会公共利益的关系和行为，以及社会公共活动涉及宗教界权益的关系和行为。第三条　本省行政区域内的宗教事务适用本条例。第四条　公民有信仰宗教的自由。

修道第4年时，有一次邱文廷和郭景成两位神父来修院分享在神学院、堂区的经历，在教区与主教的关系。他们的分享深深触动了马修士，他们说：要理解、服从主教，服从很重要！

比较好理解的是，很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。

他强调政教关系和谐发展。他提出北京教区要要发挥民间交往的优势，在申办奥运、亚运会、大运会、世妇会等国际舞台上做出了巨大贡献。他的精神永远活在我们心中，他的去世是一个教会损失，我们要在他的指引下前进。