真福八端是走向克拉科夫世青节的向导。教宗指出，天主在每个人的心中放置了对幸福美满的热切渴望，《创世纪》的前几章把它描述为与天主、与他人、与大自然和与自己的圆满共融。后来，罪进入历史，玷污了原本的洁净。

这些神圣无玷的祭品；（伸手）我们将它奉献给你，首先是为你的圣而公教会：求你在全球各地保护她、治理她，赐她平安团结；同时，也求你垂顾你的仆人：我们的教宗、（主教献祭时念：我-你卑微的仆人）我们的主教，以及所有信奉真道

教宗强调：真福若望二十三世的通谕在明确提醒我们，如果我们没有为更公正、团结的社会而工作，如果不能超越各层面的自私主义、个人主义和群体利益，真正的和平与和谐是不可能存在的。　　

真可谓是江山依旧、面不改色，除了自家小天地窗明几净井然有序之外，一些公共场所依然是垃圾成山、臭水成河、脏乱不堪、惨不忍睹，更有甚者依然昼夜不离麻将桌，赌博上瘾，脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌&hellip

他们只是谋求世上享福，可是绝大多数人谋求不到这种福，反而苦难重重，把灵魂也丢失了，多么可惜。2、增加信心：当问到这些朋友们想不想升天堂时？他们吃惊地回答：想，太想了，马上他们又反问：能升吗？

七恩圣神来，八端真福在。九日敬礼常，十诫心窝揣。事主总有苦，换来永生乐。

所以，我们要用“爱”去寻找福传和传教的切入点。天主十诫中最大的诫命，就是全心爱上主及爱人如己。（参阅玛22：37--40）基督将这爱近人的诫命归为他所特有，并且赋给了它以全新的意义。

真福教宗若望廿三世于一九六二年召开梵二会议。六五年，教宗保禄六世宣布会议结束。教宗若望保禄二世于八三年颁布《天主教法典》修订版。

耶稣以朋友待他，但是耶稣在邀请人跟随他走真福的道路时，并没有强迫人遵循，也没有使人免于撒殚的诱惑，因为耶稣尊重人的自由”。

，彼此都很担待；过去整天为儿女、为工作、为生活担忧发愁，现在学会了交托，心中有了依靠，活的很轻松很开心；过去自我意识很强，人际关系都处的不太好，现在我的心胸好像开阔了许多，我愿意接纳每一个人；过去关于福传我想都不敢想