作为一种灵性，它至少涉及三个方面：与天主建立关系，将自己的经历与基督的经历结合在一起，特别是耶稣的受难、死亡和复活；打造社会记忆力，争取摆脱眼前利益的束缚；建立充满希望的社会，共同努力创造更美好的未来，

每年的复活节前，清朝康熙帝的《十架颂》这首诗，都会成为新教议论的热潮，还有人普了曲歌唱。

让我们作出所有的努力去缔造和平，为使和平——复活主所给我们的礼物——成为正义和对话的果实，能藉此得以肯定。我们也不能忘记那些在不同经济产业中的种种投机行为，这些行为造成物价飙涨，令许多家庭更加匮乏。

主任医师殷学慧是一位73岁的老人，在朝圣前不久曾晕厥在圣堂里，当神父对他行完终傅之后，他又奇迹般地“复活”了。也许是他心里放不下那一批依赖他而正常生活的病人。

（同上5：16）（教宗若望·保禄二世在施礼华册封圣人庆典中的讲道摘录）主业团创办人圣施礼华若瑟·玛利亚·施礼华于1902年1月9日生于西班牙的巴巴斯托。

“在我们这样一个充斥着不可容忍的不平等现象的世界里，对正义的承诺是筹备禧年庆典的必要条件。

我们教会的新闻不外过瞻礼、祝圣圣堂、祝圣神父、修女发愿等、模式都是一样的，虽然一样，但这样的新闻还必须要写，因为这是在记录历史。其实在每个教会活动中总会有亮点出现，这就需要我们培养自己的新闻敏感度。

《每日圣言》送下乡2012年的8月15日圣母升天节，宋福军回老家时，途中经过承德平泉的一个小堂口，就去这个堂口过瞻礼，弥撒中读经时掏出了随身携带的《每日圣言》，看完后放到了跪凳上。

18个月以后，建定圣体瞻礼的晚上，德肋撒好像听见远处有声音传来，报告她耶稣快要来了。就从那一天起，她口部患病，情势一天比一天严重。

在当时，大名主母会是由武永波姆姆和王文英姆姆于1984年基督君王瞻礼复会，正式接受望会生，在河南濮阳（教友家中）和河北大名低调培育圣召。