他的女儿在老人家的言传身教、耳濡目染的感召下回应了天主的召叫，加入耶稣圣心会作了修女，侄儿看到了姐姐的榜样也毅然修道成了一位神父。

万物生机蓬勃的五月上旬，阳谷教区朝城堂区本堂张维国神父带领众教友及中华圣母会修女们到平阴尖山圣母堂朝圣。参加此次朝圣的有修女11位，教友约400人。

24日平安夜举行了盛大的游圣婴活动，游行队伍长达1公里；游行队列里的乐队，歌咏队、秧歌队载歌载舞吸引了众多市民观看，拜圣婴历时1个半小时，逾4000人，其中多是教外朋友。

教会步入了正轨后，教堂里几乎未见到他的身影。随着该人年龄的增大，有人不断劝他走近天主，但都没有什么效果。再回到开头，灵魂的事最大！老神父听到有人要终傅，赶忙放下手头的工作，拿起终傅包就往外走。

追悼会由王忠义神父主持，亡者的家属、西井子堂区的前任本堂张振神父和现任本堂卢光宗神父，及各村的教友代表致以悼词。这样隆重的葬礼场面在集宁教区尚属首例。

朗士宁原名焦寒佩·卡斯蒂利奥奈，生于意大利北部的米兰。1715年这位二十七岁的意大利人，以耶稣会传教士的身份来到东方，先抵达澳门，后来到北京，居住在东城外的东堂（又称圣约瑟教堂）。

第一个笑话是：一个年轻人要自杀，爬上一棵高高的椰子树，警察劝了半天，小伙子就是不下来，于是围观的群众请来了教堂的神父，神父年龄很大了，没有力气大声喊，于是神父对警察说，我给这个绝望的小伙子降福一下吧，求仁慈的天主保佑他

他原是弗尔里城一位活跃反对教宗政策的青年人。教宗当时曾派彬尼基神父前往作调停人，却被该城的居民诅咒和凌辱。其中有一群以培肋根为首的讨厌青年人，曾攻击彬尼基神父并把他赶出城。

因为正是欢度春节期间，教友完成了恭敬天主的敬礼之后，无事就挤满了本堂神父的办公室，说东道西。当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？

在第一场辩论中，约伯的朋友厄里法次就宣称：“哪有无辜者丧亡？哪有正直者消逝？照我所见，那播种邪恶的必收获邪恶，散布毒害的必收获毒害（约4：7一8）。