慈悲、青年、禧年萨莱拉主教事后向本新闻网表示，所有在场的司铎和执事“对这次会晤、聆听和教宗对他们的答复感到很高兴”。

在2005年圣若望·保禄二世教宗的葬礼中使用，并在2023年荣休教宗本笃十六世的葬礼中进行了适当调整后沿用。教宗礼仪处礼仪长拉维利（Ravelli）总主教解释说：“推出第二版首先源于教宗方济各的要求。

为重新建堂，在当时刚接任丽水市本堂的麻显士神父的带领下，在兄弟堂口和本堂口众教友的不懈努力下，经多方奔走，终于使新的丽水天主教堂得以破土动工，正如谷神父所说的，今天丽水教友们60多年的夙愿得以圆满。

照顾最弱小者教宗首先回顾了耶稣圣心护理病人修女会的历史，提到这个修会的三位创会人，玛利亚·安古迪亚斯·吉梅内斯（MariaAngustiasGimenez）修女、可敬者玛利亚·约瑟法·雷西奥（MariaJosefaRecio）修女和圣本笃

教宗提到本笃十六世曾说过的话，在今日世界上，信仰常被否认、嘲弄、边缘化并被当作笑柄。有鉴于此，教宗要求在当今世界的宣讲和传播中注入新的动力，尤其针对新世代的人。

在教宗出发前，余兴植枢机接受本新闻网采访，讲述了他的故乡亚洲、一片拥有丰沛文化、多元宗教的土地。信仰要在那里扎下根基，一大挑战在于本地化的进程。枢机说：“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”

它的中文译名比较混乱，例如：香港大屿山出版的《本笃会规》翻译成“更课经”；圣公会某派别译为“熄灯礼崇拜”；也有译为“晨更祈祷”、“守夜礼拜”的，甚至有外行人翻译成辣眼睛的“黑暗日课”、“昏暗礼”……笔者建议将这个词汇译为

心与心的交谈2010年，本笃十六世教宗册封纽曼为真福，追念他是一位深具祈祷精神的人，称他“以深刻的人性观履行司铎职务，探访病人与贫困者，安慰孤苦无依的人，照料那些身陷囹圄者”。

再者，教宗本笃十六世于去年10月17日发表了《信德之门》（PortaFidei）牧函，宣布2012年至2013年为「信德年」。

我们的祭祖虽然最起始的意念是要追本求始，孔子t推崇祭祖是想通过此活动培养孝道，但是不可不承认今日的祭祀活动带有很浓的宗教味道和迷信色彩，有意无意要通过对祖先的祭拜以求得某种护庇和赐福。