因此，他领悟了匝加利亚先知的一则预言（匝9：9），并且所有以色列子民也都明白此则预言。

自幼想入会作修女的她，因为复杂的社会原因而未能如愿。29岁那年，她与一名教外男子结了婚。翌年，夫妻二人有了一个健康可爱的女儿。生活是美好的，然而谁也不会料到，这样的生活并没有持续多久。

我是寄宿学校100名女孩中最小的一个,因此我的监护人玛嘉烈（Margaret）修女一直将我带在身边抚养。正因如此,玛嘉烈修女时常为我阅读圣经故事并教我如何祈祷。

1910年浙东、浙西代牧区的人员统计如下：浙东：教友19422人，外籍遣使会神父15人，国籍遣使会神父4人，教区神父7人，大修士5人，小修士27人，仁爱会修女27人，拯灵会修女53人。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫困者、患病者，都当作是受难基督的化身。

那是一个炎热的夏天，我接到一个电话，电话里问：“是关怀艾滋病患者的修女吗？”我答：“对”。他说在某镇有个感染者，情绪不太好，让我们马上去看望她。放下电话我立即坐车赶往现场。

领受肩带者中，六位来自亚洲：维沙卡帕特南总教区（印度）帕基树主教（PrakashMallavarapu）；卡塞雷斯蒂罗纳总教区（菲律宾）特里亚主教（RolandoJovenTriaTirona）；马德拉斯和麦拉浦总教区

这时，负责收殿税的人走过来，向伯多禄提出一个问题：“你们的师傅纳殿税吗？”

在福音记述中，主耶稣除了严厉斥责撒旦及伪善的法利塞人和经师外，对其他人都是或温柔地劝勉、或由衷地赞许，甚至在纳塔乃耳不相信斐理伯介绍耶稣，讥讽从纳匝肋还能出什么好事吗？

但英国的思想家朱·勒纳尔就十分担心这个问题，他说：“今世的‘公道’却不能不令我对另一个世界的公道产生怀疑。我十分担心上帝会犯错误，他会把恶棍送进天堂，把好人打入地狱”。