教宗最后补充道，耶稣也叫我们为那些在表面上不寻求天主的人祈祷。教宗说：耶稣不是为健康的人，而是为病人和罪人而来的。也就是说，祂的目标是每个人，因为那些自认为健康的人实际上并非如此。

（咏89：12）而《圣经·训道篇》更给我们警示：“光明实在可爱，看见太阳实在令眼舒畅。人无论活了多大年纪，尽可享受各种福乐；但他应想到黑暗的日子还多，所发生的事，尽属虚幻。

1915年10月，年轻的胡适在美国哥伦比亚大学发现一本作者名为“天主教司铎黄伯禄斐默氏”的《集说诠真》（上海慈母堂藏版），于是在日记中记道：“此书盖为辟多神迷信之俗而作。

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

希望所有献身福传的兄弟姊妹都能牢记下面几句警言：“信德若没有行为，是无用的”（雅二20）；“正如身体没有灵魂是死的，同样，信德若没有行为也是死的”（雅二26）；“善行比什么都重要”；“好话一箩筐，不如好事做一桩”；“说一千，道一万

妻子不仅心情好了，而且也比以前能讲道理了，不仅给我女儿讲道理，还给她的同事讲一些道理。

1925年，罗马教廷将沈阳教区东边道（包括抚顺在内的辽宁东部地区以及吉林部分地区）之教务划归美国玛利诺外方传教会管理，并于1927年正式成立抚顺教区。

正在这时，一个苍老的声音叫道：“不好了，有人吐血了”，神父一听也顾不上擦药，连忙冲出去，原来一位老人高血压犯了，需要送医院急救，情况危急，神父连忙打电话叫了一个教友把车开到路口，就抱起那个老人往外冲……

“一个法国人在上海”，在上世纪三四十年代的上海、南京、巴黎、纽约、伦敦和东京，每一份报纸都在谈论饶神父的人道主义精神。别的不说，饶神父每天都要为30万难民支锅烹烧，一日断炊，万人哀嚎。

教宗在返回罗马冈道尔夫堡夏宫之前，要向聚集在小镇广场上的市民发表讲话。