耶稣在他的公开生活中，借着治愈病人、驱魔、复明瞎子等等，就是为了增加他们的信德，使他们与天主之间建立一种关系，尤其是他的门徒们。

教宗说，要效法耶稣。他指出玛窦和路加两位圣史撰写的福音中都记载了耶稣的赞颂或称默西亚的赞颂，耶稣在他的祈祷中彻底认出天父的作为，完全赞成天父的计划。

12月24日晚上6:30，公义堂区开始圣诞前夕弥撒，弥撒前公诵玫瑰经，教友们积极办告解，以纯洁的身心恭迎耶稣的圣诞。弥撒后举行圣诞前九日敬礼，明恭圣体，教友们都谦逊的诵经祈祷，祈求圣体中的耶稣降福。

因此，教宗提出几个反省的问题：我们能感觉到耶稣所感觉的吗？比方说，当我们受委屈或遭淩辱时，我们能够没有敌意地真心宽恕向我们道歉的人吗？这很难！我们在内心中会说：‘这笔账我会跟你算的！

主，你若愿意，就能洁净我（玛8：2），这句话是癞病人在祈求耶稣治愈他之前所说的。在分享这段圣经时忽然觉得这句话确实是我们向天主求恩时该具有的最佳模式。

教宗在弥撒讲道中省思魔鬼如何试探亚当、厄娃和耶稣，并警告说，我们与撒殚没有对话可言，因为与撒殚对话必使我们陷入罪恶与腐败。

当天礼仪中的《路加福音》记述耶稣彻夜祈祷，之后选择了12位宗徒，即首批主教。接著，耶稣下山，来到要听祂讲道，并为治好自己病症的群众当中（路六12-19）。

教宗说：“基督复活是新生命的泉源，宗徒们知道这一点，服从耶稣的命令，团结一致和睦相处，坚持不懈地祈祷。他们紧紧围绕著圣母，加强彼此的共融，以准备领受天主的德能。”

梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」

如果司铎能在祈祷、在默想中感受与天主的关系，那么就可以在教友内激发这种激情。在此意义上，司铎们在主持弥撒圣祭时要把自己亲身经历的提供给教友们。