（若17:21）在现实生活中，教会的合一是体现信仰教导——爱的核心之一，更是教会自我福传——践行爱德的重点之一。

有这么多可用的途径、方法和结构，有时会分散人们对本质的注意力，教会需要像小德兰那样的心，吸引人们去爱并使人们更接近天主的心。

教内人活跃信仰，教外人驻足观望，对于福传这无疑是一次重要的机会。笔者在经历了七年近二十多场的圣诞联欢摄像之后，不得不对这道大餐的营养价值进行一下反思。

在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代。阿尔拜赫雷（亚洲新闻）—这是一个只有25年历史的年轻教会，但有一个显著特点：宣扬福音的新鲜感。

（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

比菲枢机主教二十八日上午第一篇默想道理谈的是圣周四的爱和被出卖。他说：基督救赎人类的决定性行动是晚餐，这个宴席包括一项非常人性的呼吁，“你们要这样作，来纪念我”。在最后晚餐中，天主子要人不要忘记他。

爱是名词，更是动词，让我们在主爱内行动起来。祈祷吧！天主的电话永远不会占线。”吴神父的整个讲道语气温和且不乏幽默，大家随着他的讲道时而欢笑，时而深思。

如果宣讲福音是喜乐，福传者就不应该总是哭丧着脸。弥撒讲道应懂得说那些温暖人心的话、避免纯粹伪道士或者枯燥的宣讲。　　

鉴于教宗在二O一二年年世青文告中呼吁青年们要作新福传运动热情的见证人、切合二O一三年世界青年节文告主题及信德年精神，主教团青年组特别邀请了主教团全国宗座传信善会主任傅立吉神父分享做福传工作的经验。

经过多年的尝试与探索，他富有创造性地开创了文化适应与学术传教的福传理念，为使天主教真正融入中国社会与文化，俾能更有效地感化中国人。