本文正是以《一九四二》为引子，参考米干生前所写的许多报告和信件，以及其它相关文献，来回顾和梳理以米干为代表的天主教会传教士们，在抗战期间的所作所为，以期对电影《一九四二》后面不为人知的真相进行还原，并进行评析与反思

在圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼弥撒中，教宗方济各劝勉众人转目注视耶稣：「主耶稣的光荣与十字架相辅相成、密不可分。」我们要「默观并追随基督，这要求我们向天父敞开心扉」。

圣座移民与观光牧灵委员会主席韦里奥枢机1月19日上午在巴黎出席天主教徒与移民的会议，并发表讲话。他说：对天主教会而言，移民是人性和基本道德的问题。

民谣的内容十分丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典的等等，生动活泼的各类民谣反映了民族的感情与风尚。

神父带领教友进入教堂，举行圣道礼仪与圣祭礼仪。在圣道礼仪中，着重回忆基督的受难始末。神父在讲道中，进一步阐述耶稣救赎人类的神圣奥迹。

民谣的内容十分丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等，生动活泼的各类民谣反映了民族的感情与风尚。

通过学习怎样福传、学圣经的方法、圣事、礼仪和参加生动活泼且具启发性的活动，使传道员们对教会的福传精神有了进一步的了解，增强了他们的传教热火，充实了他们的信仰生活。

所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。从众多的读者来函来电中，我们遴选出针对告解圣事的问题，刊出四个层面的疑问供教友们办告解时作反省素材，以便更好地领受这件至圣圣事。

关于福传的知识和经验，我们看了不少，但在实际的福传过程中收效不大，这需要我们的神长教友和福传一线的传教人员不得不深刻反思，反思我们教会在福传中的不足与缺憾。更要从多层面，深层次剖析当今的福传事业。

咸丰十年4月13日（1860）晋升司铎，即在修院教授拉丁文、哲学，后到上海、苏州、海门等地传教。光绪元年至三年（1875-1877年）任徐汇公学校长，兼管小修院。