可以说是基督徒事奉上主的地方，基督拯救我们，要求我们有所事奉。喜乐的基督徒应是有事奉的基督徒。五见证信仰如果我们能够遵守以上四个守则，就会在生活中很自然的见证信仰，活出基督。

当主教问神父：你有什么放心不下的事吗？神父忘记了病痛的折磨，诚恳地说：还有几个望教的老人没领洗，还有那些有病的教友需要送圣体！在生命的最后，神父想到的不是自己，而是众人的灵魂！

对今天的基督徒来讲，参与弥撒中最隆重的礼仪感恩祭，就是为纪念主耶稣在晚餐厅建立的圣体圣事，赐予我们精神食粮的真情回报。弥撒是人类敬礼天父最高的礼仪，是教友宗教生活的泉源和高峰。

第一次走进教堂时（北京王府井教堂）发生了一件很尴尬的事。

（雅1:19）后来，我自学了《信理神学》、《天主教教理》，《伦理神学》，《圣事论新编》，至今仍然在学习神学课程时遇到难懂的问题就去请教主教、神父。

（雅1：19）后来，我自学了《信理神学》、《天主教教理》、《伦理神学》、《圣事论新编》，至今仍然在学习神学课程时遇到难懂的问题就去请教主教、神父。

而且，基督徒的信仰是离不开教会的传承的，我们无法想象，离开了得救的会众，离开了主所按立的神职人员的牧养，离开了感恩祭和圣事，一个人可以在孤岛状态下，闭门读经而自悟真理并得救。

如今该堂口每天弥撒后坚持手拉手祈祷的人越来越多，很多人在祈祷中经验到圣神的触摸和心灵的治愈，表现在大家更喜欢祈祷，更平安喜乐，更勤于恭领修和与圣体圣事。

有中央统战部的电话，一般学校做不了这么大的事，和他们的执行力有关。2014年之所以能够在学校办，做这么大声势，可能与我们第二年要纪念抗战胜利的活动。

昔日，王寒松神父曾在炕洞中隐藏九年之久，并秘密福传，为教友们施行圣事，成为传奇。今日是前辈王公去世20周年，因正在外地出差，无法回教区与家乡神长教友们到墓地追思，只能在异乡以弥撒遥祭前辈。