2.教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周：1)犹太传统：这周就是天主创造天地的一周；是由埃及领出选民的一周；是进入福地的一周，以及是默西亚回来的一周。

玛尔大回答说：是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位。第三式读经读经一（上主要永远取消死亡。）

在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。我们的本性是向奥秘开放，有能力去询问有关我们和宇宙的发源，对天主至高的爱做出深度的回应，他是万物、每一个人和全人类的始与终。

道士挥毫落笔，写完就送给他，只见纸上写道：“飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞，吾道之宗正可依，万物之先数在兹，不能行此欲何为？！”

给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。就因着这个信德西满成了伯多禄磐石，在这磐石上耶稣得以建立他的教会。

傅油圣事还可以让我们默观在橄榄山上的双重奥迹。耶稣在那里身心剧烈地面对着天父指示给祂的一条途径──那苦路、爱的至高表现；而祂接受了。

第四处：耶稣在此遇见了自己的母亲西默盎祝福了他们，并对耶稣的母亲说：你看这个孩子，祂被注定要叫以色列中许多人跌到，许多人升起，并将成为众人排斥的标记。这样，许多人的秘密心思便会泄露出来。

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。

天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。就这几句话，几千人接受了洗礼，因为是天主在借着他的宣讲作工。再看斐理伯的故事带给我们的启示。当他问耶稣：老师！你住在哪里？你来看看吧！耶稣回答说。

旧约的以色列子民就等不及默西亚的来临，就想自救，但每次自救都带来更大的痛苦。他们建造巴贝耳塔为展示他们的伟大和团结，但带来的却是分裂。