他们可在部队里自由传教，并通过在和平、危机和战争期间向士兵提供宗教服务而提高部队战斗力。随军神职人员小组包括教会和非教会任命的随军神职人员和随军神职人员助理。

比约十二世继续补充道，天主希望在我们的呼吁后，传教精神能够更加深刻地渗透到全体司铎的心中，通过他们的铎职努力去点燃信众（AASXLIX1957，226）。

许多信徒最重视通过圣经得到人生的指南，忽略在外面传福音的重要性。因为教会偏于强调个人怎么得救，使得教会不断缩小。　　第四，反思侵略战争的问题。

通过读福音加深我们对耶稣的全面认识、了解祂、相信祂、效法祂。厄玛乌的两位门徒不就是真正的感觉到：当他在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？

跛足的市场伦理业已导致中国社会出现两大痼疾：一者，不是靠劳动致富、通过创造社会财富而获得财富，而是靠官商勾结，恶意地转移社会财富的办法来获取财富；二者，在市场交易中不讲诚信，靠食言而肥，靠坑蒙拐骗而富。

教宗方济各在此探讨了人们对硅谷意识形态的巨大误解，这个意识形态宣称人类的所有问题都可以通过运算法则解决。但并不是所有对质的需求和渴望都可以通过量来抚平。数据的分享是一种媒介，而不是解决问题的方法。

所以，彼此间的对话沟通就显得非常重要，通过对话才能互相了解，只有相互了解，才能避免冲突，互相尊重，彼此共存，而不是一方取代另一方。教会无论走到哪里，都需要融合当地文化。

被剥夺一切的耶稣提醒我们，希望乃是通过对自己诚实而重生的——告诉自己真相——通过放弃口是心非，通过把我们从与我们的虚伪无痛苦的共处中解放出来。

按：澳门回归前夕，1999年3月笔者曾经专门到澳门采访过林家骏主教，并通过本报向内地广大读者朋友介绍了迎接回归中的澳门教区（详见1999年5月1日“信德”）。

主教（教宗）和神父以宗徒们的继承人，通过“公务司祭”的身份，专务祈祷，为真道服务（宗6:4）。修士、修女和其他度奉献生活的人，以更明显而出众的方式完成特殊圣召的服务。