深圳市圣安多尼天主堂与南头天主堂的老人会，共同组织了一个老、中、青三结合的朝圣团。

尼西大公会议也称罗马和亚历山大及安提约基雅为教会叁个首席城市。教宗说安提约基雅位於今日的土耳其境内。

教宗本笃十六世这句话回答了维杰瓦诺教区主教巴基尼主教的邀请。他的教区的教友们希望教宗在去帕维亚访问前，先去他们那里接受他们的致敬。

天神之后传教女修会十月七日假圣安多尼堂为苏基智修女举行宣发终身圣愿礼仪，由慈幼会林仲伟神父主祭，另外八名神父共祭，逾二百人参礼。

武官坊原堂建于1869年，1944年重建，1988年堂面拓宽升高，2020年修缮，奉圣安多尼为主保。2021年1月22日被三原县人民政府列为三原县历史建筑。

2025禧年，太原教区选定了板寺山圣母堂、七苦山圣母堂、太原总堂——始胎无染原罪圣母主教座堂、西柳林圣安多尼堂、古城营基督君王堂、红沟耶稣圣心堂、杨家堡始胎无染原罪圣母堂为禧年朝圣地，供信友们前往祈祷与朝圣

他提到今年是尼西亚大公会议的1700周年纪念，强调“唯有在信仰内合一才会是”基督徒之间真正的团结。他表明，追求众基督徒之间圆满且有形可见的共融，是他宗座牧职的首要任务之一。

神学毕业后不久，便留学深造，成绩优秀，在知识的海洋里尽情遨游，丰富了学识，充实了自己。在台湾辅仁大学毕业后，韩博修士已经准备在国外尽职，但是一位法国神父的建议让他放弃了自己的憧憬。

（四）领圣体礼在祭台上铺好祭台布放置九折布和经书参礼神父将圣体请至祭台（由两位辅祭用蜡烛陪同）全体静默朝拜之后天主经　（无羔羊颂）举扬圣体　领圣体（唱领主咏）领圣体后由共祭神父将圣体请回（五）遣散礼领圣体后无降福礼

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船