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精英“老板宗教徒” 真信仰还是假信仰?
2011-12-29

依据北京零点研究咨询公司在2007年的中国人精神生活调查(CSLS),数据表明,85%的中国人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活动的实践。虽然这些人大多不属于某个宗教组织,但并不影响他们有自己的信仰。

霾—癌—哀 清—愈—喜
2014-01-03

雾的存在降低空气透明度,使能见度恶化。如果水平能见度降低到1000米以内,气象学称这种天气现象为雾(Fog)。雾主要成分是水蒸气,其本身没有毒。霾是史书上用来表示有风沙的天气的,有风而雨土为霾之说。

刘存保神父的葬礼在邢台举行,各级神长关心修道人的健康及医保问题
2020-12-07

我返回教区尽快在那边为刘神父举行追思弥撒,希望他到达天堂也为我们多多祈祷,保佑江门教区!

蒙主恩召 勇传福音
2015-06-25

撞客,读音zhuàngkè,北京方言,来源于满语jangkulembi,意为撞上邪祟。)说哭就哭,说笑就笑,有时是吃着饭,有时是做着活就哭起来、笑起来了。

没有一种安息比得上倾听和执行上主的旨意 | Homily at the Funeral Mass of Fr Ismael Zuloaga, SJ
2012-11-26

在缅甸这个军政府统治的国家,苏神父则选择与会士弟兄默默地工作,并成功开设了初学院、望院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样,中国一直是苏神父工作的重中之重。

读《近代河北乡村天主教会研究》有感
2014-06-13

这一时期台湾出版了一系列专著,主要有穆启蒙编著的《天主教史》,赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》,樊神父(OctaveFerreux)著、吴宗文译的《遣使在华传教史》等等,这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

西方传教士眼中的中医
2012-04-29

1676年最先抵澳门的方济各士石铎录所著《本草补》一书,是西洋药物学最早传入中国的专著。

雅安:进德公益与教内外恩人朋友在四川合作赈灾
2013-05-08

甘肃天水教区、广西教区爱心、吉林教区社会服务中心、贵州教区、浙江温州教区、北京南堂、天津西开总堂、海南海口市耶稣圣心堂、陕西西安南堂,四川成都、广元、会理、南充,河北石家庄、唐山、邯郸、保定等教会团体及慈善机构纷纷致电进德公益

河北蔚县赈灾纪实
2003-04-02

北方进德副主任冀海雷神父和邯郸教区圣神安慰院长张桂花修女等在当地政府有关领导的陪同下,来到了吉家庄镇。该镇位于蔚县东北部,属受旱灾最严重乡镇之一。

江西:“利玛窦与南昌:教会中国化暨本地化”研讨会在南昌赣江宾馆成功举办
2017-03-30

香港圣神研究中心柯毅霖教授关注1595年利玛窦挫折时期的启示之梦,鼓舞他踏上从南昌、南京到北京的传教之路的关键作用。