生活的艰辛和痛苦，伴随着悔恨和感激的泪水流淌了下来……不孝敬老人的儿媳抱着婆婆哭了，多年不说话的仇家相拥而泣；更可喜的是，几十年不办告解，不领圣体的教友，领了和好圣事。

虽然地方远远不能满足县城2000余教友的需要，但多年后能领圣事，教友们还是感到了欣慰。

岳厄尔先知书说“你们的儿女要说预言”，所谓“先知”意味着天主启示的人，不是非要宣布未来的事和讲预言不可，更主要的是领导人们走上主的道路，大力推动他们在爱主与爱近人的事上有进步。

四旬期指向耶稣复活节，预备领受圣洗圣事与重宣圣洗誓愿；本主日弥撒福音的教训则着重在天主的宽赦。比喻中的父亲为了他儿子离弃家庭流浪在远方而不断焦虑。比喻中说，儿子还在远处的时候，父亲就看见他。

徐宗泽曾披览《西洋新法历书》版本多种，据他记述，多数部分的署名为徐光启、汤若望与罗雅谷(不计后面的辅助人员名单)，举一例如下，为封面内页所题：　　明礼部尚书兼翰林院学士协理詹事府事加俸一级徐光启督修修政历法极西耶稣会士汤若望撰

2、圣事礼仪七件圣事及其他圣仪的礼仪介绍。3、圣堂及圣教标志圣堂、圣教标志、服饰、圣器、圣物介绍。

考虑到人的软弱和不断跌倒的事实，主耶稣更在圣教会内建立了“修和（告解）圣事”，帮助人在天主的恩宠中不断更新，日渐成圣。在天主面前，我们都是罪人，谁一生没有犯过罪呢？

既然上主是无所不知，无所不能、可以“从起初指明末后的事”，祂当然早就知道人会堕落犯罪，以及随之而来的种种悲惨后果，这样，他又怎算是个满有爱心的上帝呢？

主耶稣通过祂的启示行动，通过在教会内的圣事，将天主爱人的行动彰显出来。通过默观的生活，我们将会认出在我们生命中生活的天主；我们也能明白天主通过不同的人，不同的行动在召叫我们去寻求天主的旨意。

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（