当司铎在弥撒圣祭中,以基督的身份说出祝圣的祷文,同一的圣神积极的临在,把饼和酒变为基督的圣体、圣血,成为教友们的精神食粮。
(谷9:24)各位司铎弟兄、修士、修女,主内的弟兄姊妹们:祝大家平安!愿天主的祝福与你们同在!
通远天主堂,1932年以前又称天主教西北总堂,有9位外籍主教安葬在这里,1995年,教区在通远西北角划地3亩修建了天主教司铎陵园,并将明末至解放初期105位在通远传教的外籍神父的遗骨移入陵园。
虽然在国内演讲,主持人和他自己从不提其司铎的身份,不涉及宗教信仰,但他从人生信仰、伦理道德、科学文化等角度分享了包括基督信仰在内的普世价值观,为福音做了美好见证。
年莫纳什大学教育硕士1987年5月21日晋牧1987–1996年墨尔本总教区辅理主教1996–2001年墨尔本总教区总主教2001-2014年悉尼总教区总主教期间,2003年10月21日被教宗若望保禄二世擢升为司铎级枢机
圣秩圣事的核心,不只是成为“神父”(司铎),而是成为“耶稣”,使一个人像天主子耶稣基督一样,放弃“自己的意愿”,按照“天父的意愿”而生活。
圣统制:耶稣为使教会成长设立了各种职务:主教及其助手、司铎(神父)、执事。主教是使徒的继承者,教宗(罗马主教)是使徒之长伯铎的继承者,也是今天世界主教团的首领,共同为教会服务。
它的格式,跟随罗马教会所用的古老方式:司铎唱出邀请;全体跪下默祷;然后司铎以全体名义,唱出祷文。a.在圣周五,「公祷」(信友祷文)以隆重的方式,宽广的意向,配合这重要的时刻。
清顺治十八年(1661年)六月,卫匡国在杭州病逝,葬于留下镇老东岳大方井司铎公墓。原墓为正方形,深广各二丈,高出地面丈许,入地凡六级。顶作环弧式,凡三列,中较大,环置矶,陈骨瓮,其中一瓮置卫匡国遗骸。
1849年夏,黄河决口,长江泛滥,数以万计的苏南浙北灾民进入上海逃难,徐家汇天主堂司铎晁德莅神父在中国教友的资助下,利用教堂边上的几间破茅屋吸收了第一批12位中国逃难儿童,这是中国近代第一所公益学校。