即将离开墓园时，我又饶有兴致地跑到碑林里看了一圈，碑林中耸立着60位传教士和司铎们的墓碑：有的碑文早已无法辨认，有的碑文依然清晰如初；有的碑上长满了爬山虎，有的碑面上留下了永恒的裂纹…&hellip

1907年6月9日，首批修士中的樊国阴、雷宏良、濮贻谋在嘉兴文生修院由宁波赵保禄主教手中领受司铎神品。1909年6月5日，首批修士中的卢雄才、德施布以及首批国籍修士中的邓秉铎在嘉兴晋铎。

文件也谈到促进堂区发展和推动圣召的牧灵工作，有待解决司铎短缺的问题。因此，需要有勇气在当代世界中再次提出有关天主的问题，这也是新福传的首要、但非唯一的目标。　　

现有修士100位，司铎4位。记者：修士们每天的生活是怎样的呢？

以这样的方式﹐青年能够在同龄者间成为基督鲜活的信息﹐其中有些青年是透过答复司铎圣召或修会圣召的方式。教宗鼓励地说：「答复基督对你们每人的召叫﹐其中蕴含了真和平的秘诀。」　　

他说，二十多年前，大多数修院几乎没有开设任何拉丁文课程，「但过去十年，未来的司铎对学习这语言的意欲「大增」。　　

朝向这个目标，与会的司铎们，响应真福教宗若望二十三世的呼吁，着手查验各种时代征兆，在福音的光照下对它们进行诠释，以使年轻一代能够面对此世、来世以及维系公正社会关系的永久性问题作出充分的回应（参阅《牧职宪章

信德网讯7月13日，太原教区西柳林教堂召开了太原教区信德年《梵二文献》研习会，太原教区助理主教孟宁友、各堂区的司铎及近千名教友参加了研习会。

正当宗座拉丁文学院推动「对拉丁文的认识和学习」，尤其是在神父及未来司铎当中，努尼认为，谨慎和慢慢地在弥撒中再次引入拉丁文，可以协助人们在西方文化基础上进一步熟悉及接受这种语言。　　

拉丁美洲活泼奔放的歌舞也贯穿在弥撒当中，尤其在唱光荣颂的时候，台上穿着祭衣的巴西司铎们与台下兴奋万分的青年们边唱边舞动着手足，表达了万众一心，齐声赞美天主的虔敬与忠诚。