以前，我和许多年轻的神父、修女、教友一样，总认为无锡很多老教友的信仰虽然虔诚，但过于死守传统、暮气沉沉，有的甚至还很迷信，在某种程度上阻碍了无锡教会前进的步伐。

真可惜，信仰之门为我打开，我却因无知没有进去，反而向相反的方向走去——随母亲做一些迷信的事。1992年，我得了一场大病，从此改变了我的信仰。

近年来，我国教会中常听到礼仪本位化的呼声，这也是礼仪宪章(37．)所倡导的：在各民族的风俗中，只要不是和迷信错误无法分解者，教会都惠予衡量，并且尽可能保存其完整无损，甚至如果符合真正礼仪精神的条件，教会有时也采纳在礼仪中

说你有了信仰，但归根结底你爱的还是自己，你可能还是一种迷信的信仰。三是为了天主而爱天主，这是我们信仰生命成长过程中的一个狂热时期。四是为了天主而爱自己。这是一个基督徒生命成熟的阶段。

孜孜不倦为主做工　　从1994年开始一直到2002年，王云发教授一直给神学院的修生们开设有关科学与信仰的课，来探讨和分辨科学、信仰与迷信、科幻的相关知识。

阅览他们的科学理论，一方面可以更好地认识自然，看到天主造万物的无穷智慧，理解“造化钟神秀”，理解微观世界的神奇，感叹宇宙的浩瀚，自然的五彩缤纷，神奇奥妙，另一方面也可以提高个人科学素养，摆脱偏见、愚昧、迷信

（路3：16）受洗是悔罪的表示，耶稣是天主圣子，万万美善的天主，圣洁无瑕，本无受洗的必要，可是，“那时，耶稣由加里肋亚来到约旦河若翰那里，为受他的洗，但若翰想阻止他说：‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗

此时，朱尔斯因手臂致伤如愿地进了急诊室后，才发现今年医院没有圣诞晚会，失望之余要离开医院，但心理医生阻止了他。他告诉心理医生他不理解为什么他母亲选择了他的后父而放弃了他，使得他不能原谅她。

为此，教宗指出：和平的前提是消除相对主义的独裁和完全自以为是的道德论点，这种论点阻止人认出天主写在每个人良知上不可撇开不谈的自然道德律。

领洗后，有一种重生的感觉，虽然我没有文化，只读过三年书，但也没能阻止我传福音的决心。一、福传初果我娘家是西柏峪村，全村没有一个教友。