教宗指明，在这行程上也会出现封闭和阻力：我们的不忠是一块沉重的障碍物，阻挡那见证信德宝库的可信度，其威胁性远远超过那来自尘世的迫害。

此外，我也邀请你们牢记耶稣给我们的爱的诫命，就是要我们爱我们的仇人，要为迫害我们的人祈祷」（19）。　　

十字架不仅代表了痛苦和牺牲，还代表了他降生此世33年来一路所经受的穷困、侮辱、冤枉、迫害、被人背叛、被人误解。

这说明他为何严酷地迫害“天主的教会”，这正是大马士革事件发生的原因，非常确定的，从这个时刻起，保禄的生命改变了，他成为一个不知疲倦的福音宗徒。第一次福传旅程是由巴尔纳伯领头。

名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、侵犯、基督徒受迫害和遭磨难的悲惨处境

关于宗教信仰自由，教宗指出许多信徒遇到公开自由宣认自己的宗教信仰的困难；教宗更痛苦地揭发基督信徒遭受的迫害，他特别提到最近发生的残酷的暴力事件，指出某些带有宗教特色的政权强迫全国人民信奉独一的宗教。

根据教会中非常可靠的传统，伯多禄和保禄都在公元六十六年，罗马皇帝尼禄迫害教会时殉道，所以教会礼仪在同一天庆祝这两位大宗徒。他们的联合庆节，在第三世纪已有记载。

声明强调，教宗和枢机团对世界不同地区基督信徒遭受不容忍或迫害日益频繁的现象极为挂虑。声明中也谈到受内战折磨的乌克兰、南苏丹、尼日利亚和中非，以及尚找不出持久和平途径的叙利亚冲突。　　

桑德里枢机接受梵蒂冈电台采访时，回忆若望保禄二世教宗的「深厚人性底蕴」；先教宗的人性来自他所历经的苦难、迫害、年幼丧母，以及在祖国波兰的政府敌视环境中的青春岁月和牧职生涯。

他说：让我们想想那些无数的基督信徒，即使在21世纪的今天，他们仍因信仰而受苦，被迫害，他们的权利遭践踏。让我们为他们祈祷，尤其是像他们一样，绝不妥协，反而圆满地活出我们的信仰，宣誓我们的信仰。