当梅瑟懂得谦卑沉默时，天主走近他，于是，他伟大的一生才开始了。旧约在记载天主显现给厄里亚先知时，把天主的低调完全表达出了：上主吩咐他说：‘你出来，站在山上，立在上主前面。

会议中有专程从上海赶来的吴爱娟回忆当时永强堂区和文心小学的历史；金惠民追述当时校长、徐振存神父的传教和灵修事迹；许多校友畅谈肺腑之言，追忆徐振存、曹兆吉、朱曦等神父对天主的忠信及对学生和教友的谦卑风范；

他们并非因争权夺势而遭迫害，而是因为他们坚持为另一种生命观作见证，即源自信仰的谦卑、服务和自由。　　

耶路撒冷主教匝加利亚在皇帝旁边一起步行着，就上前对皇帝说：你穿的华美的朝服与当年基督谦卑的身份不相称。希勒克略皇帝就把朝服脱下，改穿朴素的衣服，赤足上山，将十字圣木安放在山顶基督受难的地方。

圣神赐给我们超过学识的智慧，让我们能以真正的自由和谦卑的创造力来慷慨地工作。」「为了妥善耕耘和守护上主的葡萄园」，教宗勉励领导阶层「富有创造力，自由且勤奋地耕作」。

最后，教宗祈求仁慈的圣母玛利亚帮助我们以慷慨和严谨的态度履行义务，谦卑地承认和修补过去的不义，始终忠于职责，保护那些特别受耶稣喜爱的人。

他说：「这名罪妇的爱在上主面前谦卑低下；但在此之前，耶稣对她的慈爱先吸引她靠近。这名妇人的每个举动都吐露了爱，表达出她一生渴望能肯定自己获得宽恕。这份肯定美丽至极。

教宗在讲话中开门见山地说，做一名成功的主教只需要一个条件，那就是要有颗与基督一致的心，有基督的情感：谦卑、同情、仁慈、具体和睿智。教宗列出的这些情感可以总结为教会关怀。

教会的权威不凭虚荣自傲，却需要有基督谦卑的勇气。罗马教会的真正权威就是基督的爱德。

在这种情况下，「教宗带去了有建设性的讯息，鼓励这些在旅途中的人民，展现出教会以谦卑和无比慈爱关怀人民并与民同在。教会没有远离人民的命运，而是与他们同心同德，在他们的道路上予以鼓励和启发」。